Πύλη για την ελληνική γλώσσα www.greek-language.gr
Ελληνική Γλώσσα www.greeklanguage.gr
Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων (Υπ. Ε. Π. Θ.) www.ypepth.gr
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΚΟΜΒΟΣ για την υποστήριξη των διδασκόντων την Ελληνική Γλώσσα www.komvos.edu.gr
Ινστιτούτο Επεξεργασίας Λόγου www.ilsp.gr
Εκπαιδευτική Πύλη Υπ. Ε. Π. Θ. www.e-yliko.gr
Οργανισμός για την Διεθνοποίηση της Ελληνικής Γλώσσας www.odeg.gr
Το Ελληνικό Ηλεκτρονικό Υπερβιβλιοπωλείο www.allgreekbooks.com
Ελληνική Βιβλιογραφική Πύλη the.greekbooks.net
Ελληνική Εκπαιδευτική Πύλη www.greekedu.net
20091129
ΙΣΤΟΡΙΚΑ NTOKI(Y)MANTE(AI)R
ΑΠΟ: http://www.alfavita.gr/istorikadokimanter.php
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ
ΠΡΟΣΩΠΑ
ΑΙΣΧΥΛΟΣ...1
ΑΙΣΧΥΛΟΣ...2
ΑΙΣΧΥΛΟΣ...3
ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ... ,
ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ...
ΚΑΒΑΦΗΣ
Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΛΒΟ...
ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΚΥΡΚΟΣ...
1917-18...Ο ΛΕΝΙΝ ...
Ο ΛΕΝΙΝ ΣΤΗΝ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ...
ΑΔΟΛΦΟΣ ΧΙΤΛΕΡ...
Η ΚΗΔΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ...
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ..."ΘΕΑΤΡΙΚΑ"
ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ ...
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΝΤΖΑΡΟΣ...
ΣΟΦΟΚΛΗΣ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΑΡΟΥΧΗΣ...
ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ... Η ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΡΩΜΑΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ... Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΡΟΖΙΝΙ... Ο ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...
ΑΡΧΑΙΟΙ ΦΙΛΙΠΠΟΙΔΙΟΝΒΕΡΓΙΝΑΗ ΑΡΧΑΙΑ ΑΜΦΙΠΟΛΙΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΔΩΔΩΝΗΗ ΑΡΧΑΙΑ ΘΑΣΟΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΣΙΝΔΟΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣΗ ΜΥΚΗΝΑΙΚΗ ΤΕΧΝΗΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ο ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΖΑΓΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΑΚΗΠΕΛΛΑ, ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΒΔΗΡΑΤΑ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑΤΑΦΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΟΥ ΝΕΣΤΩΡΑ
ΔΕΛΦΙΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣΔΕΛΦΟΙ, ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΤΑ ΡΟΜΠΟΤ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
1821
1821 ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ...
ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ
Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ...1ον.. Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ...2ον.. Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ...3ον.. Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ...4ον..
1821..Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΙΓΜΗ
ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ
H ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Ι Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΙΙ
1919-20..Ο Ελληνικός στρατός στην ενδοχώρα της ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ...
ΤΟ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ( Η κατάστασις).. 1922..Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ.. ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ..
ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΧΑΙΡΕ...
A' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
1913.Η πολεμική προετοιμασία των μεγάλων δυνάμεων για τον Α' παγκόσμιο πόλεμο...Α' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ..Η ΑΦΟΡΜΗ.. 1916..ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ... Α' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ.. ΟΙ ΝΙΚΕΣ ΤΩΝ ΣΥΜΜΑΧΩΝ..
ΟΙ ΝΙΚΗΤΕΣ ΤΟΥ Α ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Β ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ...
ΕΛΛΗ... ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 30/10/1944. Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ,ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ 1943...ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΣΦΑΓΗΣ... ,Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΑΥΤΙΚΟΥ...,ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 40 ΜΝΗΜΕΣ... ΜΝΗΜΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΓΕΩΡΓΑΚΗ,ΜΙΔΑΣ 614 ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ..
Ο ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ...
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ... ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ... ΥΠΟΘΕΣΗ ΣΤΟΥΚΑ ( Χιροσίμα ...Ναγκασάκι )...
Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
ΥΠΟΒΡΥΧΙΟ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΗΣ...Η μεταφορά τού χρυσού στ εοξωτερικό τον Β' Π.Π
ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΣΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΒΟΥΝΑ... ΤΟ ΜΠΛΟΚΟ ΤΗΣ ΚΟΚΚΙΝΙΑΣ...
ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΣΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΒΟΥΝΑ
ΕΝΑΣ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΣ ΘΡΥΛΟΣ
ΔΙΑΦΟΡΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗ ΝΕΟΤΕΡΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Η απόδραση από τα Βούρλα
4η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ...1 4η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ...2Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ... ,ΜΑΗΣ ΤΟΥ 36 ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ... ΟΗΕ ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΑΚΟ... ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΣΤΟ ΕΔΩΛΙΟ...
ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ..1ον..1928-1929... 2ον...1929...ΚΡΑΧ.. 3ον ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 1933-1934.. 4ον 1935...το κίνημα τού ΠΛΑΣΤΗΡΑ... 5ον ΤΟ 1936 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ... 1936-37 Γεγονότα στην ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.. 1938... ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1938-1939...
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ 1904-1908...1ον.. ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ 1904-1908...2ον.. ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ 1904-1908...3ον..
Η ΣΥΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ 1913
ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ...1909...ΓΟΥΔΙ... 1912-13 ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ... ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ..1895.. ΑΡΧΕΣ 20ου ΑΙΩΝΑ 1920-1921 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ..
1923-1924..Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ
ΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ 13-4-1924...
τελος 19ου αιώνα ,αρχές 20ου
ΚΡΗΤΗ... ΕΝΩΣΙΣ Η ΘΑΝΑΤΟΣ
ΠΟΛΕΙΣ / ΠΕΡΙΟΧΕΣ
ΠΛΑΤΕΙΑ ΙΠΠΟΔΑΜΕΙΑΣ
ΗΦΑΙΣΤΕΙΟ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ
ΝΙΣΥΡΟΣ... ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΥΦΑΙΣΤΕΙΟ
ΟΛΥΜΠΙΑΣΠΙΝΑΛΟΓΚΑΑΓΟΡΕΣ. ΕΙΔΩΛΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣΤΑ ΑΝΑΦΙΩΤΙΚΑ.ΕΔΩ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Η ΕΥΡΩΠΗ
ΚΥΚΛΑΔΕΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝΘΕΣΣΑΛΙΑ.. ΞΕΝΟΙ ΤΑΞΙΔΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΕΥΒΟΙΑ. ΞΕΝΟΙ ΤΑΞΙΔΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑ
ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ, Ο ΑΚΡΙΤΑΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ
Η ΜΗΛΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝΛΗΜΝΟΣ Η ΦΙΛΤΑΤΗΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΜΟΝΗ ΣΙΝΑΞΕΝΟΙ ΤΑΞΙΔΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΠΕΙΡΑΤΕΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΘΗΡΑ
ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ
ΞΑΝΘΗ Η ΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ
ΤΕΧΝΗ / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Η ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΩΝ ΚΕΡΑΜΕΙΚΩΝ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΣΤΑΘΑΤΟΥ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
ΒΡΑΔΥΑ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗΣ: ΤΑ ΚΑΛΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ (1960-1980)
ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ-ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΔΥΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ
Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΩΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ
Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣΙΣΤΟΡΙΕΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ...1945-1951...1ονΙΣΤΟΡΙΕΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ...1952-1957...2ονΙΣΤΟΡΙΕΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ...1957-1966...3ον
ΑΛΕΚΟΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΣ
ΚΑΤ'ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΚΑΘ'ΟΜΟΙΩΣΗ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)ΠΟΛΗ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
Ο ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΟΥ ΤΣΑΡΟΥΧΗ. ΕΔΩ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Η ΕΥΡΩΠΗ
ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΚΛΑΣΙΚΟΥ
ΕΙΔΩΛΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΘΕΑΜΑ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
ΚΡΗΤΗ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ
ΔΙΑΦΟΡΑ ΓΕΝΙΚΑ
"Οι Βρωμοέλληνες" - Όταν ο θύτης ήταν κάποτε θύμα
ROM...
ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ...ΡΟΜΑΝΤΖΟ 1934ΜΙΚΡΟΣ ΗΡΩΑΣΦΩΤΟΡΟΜΑΝΤΖΑ ΓΚΑΟΥΡ ΤΑΡΖΑΝ
ΜΑΣΚΑ
ΤΑ ΓΟΥΕΣΤΕΡΝ ΚΑΙ ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥΣ
Η ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ 1896
ΓΥΝΑΙΚΕΙΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΔΑΣΚΑΛΕΣ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ 1926-1950
ΑΘΗΝΑ... ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΜΑΓΙΚΗ
ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ
ΠΡΟΣΩΠΑ
ΑΙΣΧΥΛΟΣ...1
ΑΙΣΧΥΛΟΣ...2
ΑΙΣΧΥΛΟΣ...3
ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ... ,
ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ...
ΚΑΒΑΦΗΣ
Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΛΒΟ...
ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΚΥΡΚΟΣ...
1917-18...Ο ΛΕΝΙΝ ...
Ο ΛΕΝΙΝ ΣΤΗΝ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ...
ΑΔΟΛΦΟΣ ΧΙΤΛΕΡ...
Η ΚΗΔΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ...
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ..."ΘΕΑΤΡΙΚΑ"
ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ ...
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΝΤΖΑΡΟΣ...
ΣΟΦΟΚΛΗΣ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΑΡΟΥΧΗΣ...
ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ... Η ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΡΩΜΑΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ... Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΡΟΖΙΝΙ... Ο ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...
ΑΡΧΑΙΟΙ ΦΙΛΙΠΠΟΙΔΙΟΝΒΕΡΓΙΝΑΗ ΑΡΧΑΙΑ ΑΜΦΙΠΟΛΙΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΔΩΔΩΝΗΗ ΑΡΧΑΙΑ ΘΑΣΟΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΣΙΝΔΟΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣΗ ΜΥΚΗΝΑΙΚΗ ΤΕΧΝΗΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ο ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΖΑΓΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΑΚΗΠΕΛΛΑ, ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΒΔΗΡΑΤΑ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑΤΑΦΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΟΥ ΝΕΣΤΩΡΑ
ΔΕΛΦΙΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣΔΕΛΦΟΙ, ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΤΑ ΡΟΜΠΟΤ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
1821
1821 ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ...
ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ
Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ...1ον.. Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ...2ον.. Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ...3ον.. Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ...4ον..
1821..Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΙΓΜΗ
ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ
H ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Ι Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΙΙ
1919-20..Ο Ελληνικός στρατός στην ενδοχώρα της ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ...
ΤΟ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ( Η κατάστασις).. 1922..Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ.. ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ..
ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΧΑΙΡΕ...
A' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
1913.Η πολεμική προετοιμασία των μεγάλων δυνάμεων για τον Α' παγκόσμιο πόλεμο...Α' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ..Η ΑΦΟΡΜΗ.. 1916..ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ... Α' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ.. ΟΙ ΝΙΚΕΣ ΤΩΝ ΣΥΜΜΑΧΩΝ..
ΟΙ ΝΙΚΗΤΕΣ ΤΟΥ Α ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Β ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ...
ΕΛΛΗ... ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 30/10/1944. Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ,ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ 1943...ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΣΦΑΓΗΣ... ,Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΑΥΤΙΚΟΥ...,ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 40 ΜΝΗΜΕΣ... ΜΝΗΜΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΓΕΩΡΓΑΚΗ,ΜΙΔΑΣ 614 ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ..
Ο ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ...
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ... ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ... ΥΠΟΘΕΣΗ ΣΤΟΥΚΑ ( Χιροσίμα ...Ναγκασάκι )...
Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
ΥΠΟΒΡΥΧΙΟ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΗΣ...Η μεταφορά τού χρυσού στ εοξωτερικό τον Β' Π.Π
ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΣΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΒΟΥΝΑ... ΤΟ ΜΠΛΟΚΟ ΤΗΣ ΚΟΚΚΙΝΙΑΣ...
ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΣΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΒΟΥΝΑ
ΕΝΑΣ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΣ ΘΡΥΛΟΣ
ΔΙΑΦΟΡΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗ ΝΕΟΤΕΡΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Η απόδραση από τα Βούρλα
4η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ...1 4η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ...2Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ... ,ΜΑΗΣ ΤΟΥ 36 ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ... ΟΗΕ ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΑΚΟ... ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΣΤΟ ΕΔΩΛΙΟ...
ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ..1ον..1928-1929... 2ον...1929...ΚΡΑΧ.. 3ον ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 1933-1934.. 4ον 1935...το κίνημα τού ΠΛΑΣΤΗΡΑ... 5ον ΤΟ 1936 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ... 1936-37 Γεγονότα στην ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.. 1938... ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1938-1939...
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ 1904-1908...1ον.. ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ 1904-1908...2ον.. ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ 1904-1908...3ον..
Η ΣΥΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ 1913
ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ...1909...ΓΟΥΔΙ... 1912-13 ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ... ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ..1895.. ΑΡΧΕΣ 20ου ΑΙΩΝΑ 1920-1921 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ..
1923-1924..Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ
ΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ 13-4-1924...
τελος 19ου αιώνα ,αρχές 20ου
ΚΡΗΤΗ... ΕΝΩΣΙΣ Η ΘΑΝΑΤΟΣ
ΠΟΛΕΙΣ / ΠΕΡΙΟΧΕΣ
ΠΛΑΤΕΙΑ ΙΠΠΟΔΑΜΕΙΑΣ
ΗΦΑΙΣΤΕΙΟ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ
ΝΙΣΥΡΟΣ... ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΥΦΑΙΣΤΕΙΟ
ΟΛΥΜΠΙΑΣΠΙΝΑΛΟΓΚΑΑΓΟΡΕΣ. ΕΙΔΩΛΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣΤΑ ΑΝΑΦΙΩΤΙΚΑ.ΕΔΩ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Η ΕΥΡΩΠΗ
ΚΥΚΛΑΔΕΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝΘΕΣΣΑΛΙΑ.. ΞΕΝΟΙ ΤΑΞΙΔΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΕΥΒΟΙΑ. ΞΕΝΟΙ ΤΑΞΙΔΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑ
ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ, Ο ΑΚΡΙΤΑΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ
Η ΜΗΛΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝΛΗΜΝΟΣ Η ΦΙΛΤΑΤΗΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΜΟΝΗ ΣΙΝΑΞΕΝΟΙ ΤΑΞΙΔΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΠΕΙΡΑΤΕΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΘΗΡΑ
ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ
ΞΑΝΘΗ Η ΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ
ΤΕΧΝΗ / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Η ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΩΝ ΚΕΡΑΜΕΙΚΩΝ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΣΤΑΘΑΤΟΥ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
ΒΡΑΔΥΑ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗΣ: ΤΑ ΚΑΛΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ (1960-1980)
ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ-ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΔΥΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ
Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΩΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ
Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣΙΣΤΟΡΙΕΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ...1945-1951...1ονΙΣΤΟΡΙΕΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ...1952-1957...2ονΙΣΤΟΡΙΕΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΥ...1957-1966...3ον
ΑΛΕΚΟΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΣ
ΚΑΤ'ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΚΑΘ'ΟΜΟΙΩΣΗ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)ΠΟΛΗ (ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ)
Ο ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΟΥ ΤΣΑΡΟΥΧΗ. ΕΔΩ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Η ΕΥΡΩΠΗ
ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΚΛΑΣΙΚΟΥ
ΕΙΔΩΛΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΘΕΑΜΑ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
ΚΡΗΤΗ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ
ΔΙΑΦΟΡΑ ΓΕΝΙΚΑ
"Οι Βρωμοέλληνες" - Όταν ο θύτης ήταν κάποτε θύμα
ROM...
ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ...ΡΟΜΑΝΤΖΟ 1934ΜΙΚΡΟΣ ΗΡΩΑΣΦΩΤΟΡΟΜΑΝΤΖΑ ΓΚΑΟΥΡ ΤΑΡΖΑΝ
ΜΑΣΚΑ
ΤΑ ΓΟΥΕΣΤΕΡΝ ΚΑΙ ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥΣ
Η ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ 1896
ΓΥΝΑΙΚΕΙΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΔΑΣΚΑΛΕΣ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ 1926-1950
ΑΘΗΝΑ... ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΜΑΓΙΚΗ
ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ
20091107
ΠΟΛΕΙΣ / ΠΕΡΙΟΧΕΣ
ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 1900 - 1930 βλ. http://magazinato.blogspot.com/2010/07/1900-1930.html
Ελληνικός Πολιτισμός - Τέχνη
1. ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ
ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ ΑΓΓΕΙΟΓΡΑΦΙΑ
2. ΑΡΧΑΪΚΑ ΧΡΟΝΙΑ
ΑΡΧΑΪΚΗ ΠΛΑΣΤΙΚΗΑνατολίζουσα
Δαιδαλική
Από το 625 ως το 570
Από το 570 ως το 530
Από το 530 ως το 480
ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΑΦΑΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ
Ανατολικό Αέτωμα
Δυτικό Αέτωμα
ΑΡΧΑΪΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ
Οι ναοί, Γενικές πληροφορίες
Ναός της Αφαίας, Αίγινα
ΑΡΧΑΪΚΗ ΑΓΓΕΙΟΓΡΑΦΙΑ
Τα είδη των αγγείων
Μελανόμορφη
Ερυθρόμορφη
3. ΚΛΑΣΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ
α. ΚΛΑΣΙΚΗ ΠΛΑΣΤΙΚΗ
ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ
Ανατολικό αέτωμα
Δυτικό αέτωμα
Ζωφόρος
Μετόπες
ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΔΙΑ ΣΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑ
Μετόπες
Ανατολικό Αέτωμα
Δυτικό Αέτωμα
β. ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ
Παρθενώνας
Ναός του Δία στην Ολυμπία
Ναός του Ποσειδώνα, Σούνιο
Ναός του Επικούριου Απόλλωνα, Βάσσες
Ερέχθειο
γ. ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΓΓΕΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ερυθρόμορφη
ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΚΛΑΣΙΚΟΥ (βίντεο από αρχείο ΕΡΤ)
4. ΥΣΤΕΡΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
Αψίδα του Γαλέριου
ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ (ακολουθούν βίντεο από αρχείο ΕΡΤ)
ΚΑΤ'ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΚΑΘ'ΟΜΟΙΩΣΗ
ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ
Η ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΩΝ ΚΕΡΑΜΕΙΚΩΝ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ
Η ΣΥΛΛΟΓΗ ΣΤΑΘΑΤΟΥ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
Βυζαντινή αρχιτεκτονική - Θαΐς
Παρουσίαση για την αρχιτεκτονική μεσοβυζαντινής περιόδου –
βυζαντινή ζωγραφική και μικροτεχνία. .pps (744 kb)
βυζαντινή αρχιτεκτονική .pps (663 kb)
Μυκηναϊκή αρχιτεκτονική: http://www.e-yliko.gr/htmls/istoria/icons/fiiconmarch.aspx
http://users.ach.sch.gr/pchaloul/epokhi-halkou/mykenai/toihogr-myken.htm
| Τέχνη της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας παρουσίαση zip 1387kb |
20091102
ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ
ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ 17ης ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
Εις μνήμην
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ !!! Ε, ΚΑΙ...;
Του Γιώργου Δοδοντσάκη
Πρόσωπα: (βλ. στο τέλος)
Το σκηνικό:
Το σκηνικό είναι λιτό. Τρία θρανία σε σχήμα ανοιχτού πι χωριστά το ένα από το άλλο, από δύο καρέκλες στο καθένα, έτσι ώστε να φαίνονται οι μαθητές, πίσω ένας πίνακας. (Το όλο σκηνικό θυμίζει σχολική αίθουσα). Τα παιδιά είναι ντυμένα με τα καθημερινά τους ρούχα, κάποια σακίδια βρίσκονται εδώ κι εκεί στο πάτωμα.[1]
Η αυλαία ανοίγει και μια μαθήτρια (ΜΑΡΙΑ) ξεφυλλίζει κάποια φύλλα αναζητώντας κάτι. Σε μισό λεπτό μπαίνουν και άλλες δύο μαθήτριες[2]
ΕΛΕΝΗ: (Μπαίνει βιαστικά) Γεια σου, Μαρία. Τι έγινε, πώς πας; βρήκες τίποτα;
ΜΑΡΙΑ: (Συνεχίζει να ψάχνει) Κάτι έχω βρει, αλλά θα δείτε και σεις, αν αξίζει.
ΕΛΕΝΗ. : Καλά, πού είναι οι άλλοι;
ΜΑΡΙΑ.: Πήγαν για φωτοτυπίες. Έχουν ώρα, σε λίγο πρέπει να ‘ναι εδώ. Τ’ άλλα παιδιά είναι δίπλα. Κάνουν πρόβα για το χορικό.
ΔΗΜΗΤΡΑ. (που τοποθετεί ένα πανεράκι στο οποίο ετοιμάζει και τοποθετεί μέσα γαρύφαλλα. [δε φαίνονται από το κοινό] : Σκέφτηκες με τι θα αρχίσουμε;
ΕΛΕΝΗ. : Ναι, λέω να αρχίσουμε με το χρονικό, να δούμε πώς ξεκίνησαν τα γεγονότα. Από πού και γιατί, και πώς και γιατί μαζεύτηκε ο κόσμος στο Πολυτεχνείο.
ΜΑΡΙΑ. : Ναι, το βρίσκω ενδιαφέρον. Δεν ξέρω όμως τι θα πουν και τα άλλα παιδιά!
ΔΗΜΗΤΡΑ.: Για λέγε, λοιπόν.
(Η Ελένη αρχίζει να διαβάζει το χρονικό)
Ημέρα πρώτη: Τετάρτη 14 Νοεμβρίου 1973
Πραγματοποιούνται συνελεύσεις των φοιτητικών συλλόγων της Νομικής και της Ιατρικής. Εγκρίνονται στη νομική ψηφίσματα: 1) Καταδίκη των αντιδημοκρατικών μέτρων για τις φοιτητικές εκλογές 2) Αιτήματα για εκδημοκρατισμό 3) 20% για την παιδεία 4) Απόλυση των κρατουμένων σπουδαστών 5) 12μηνη θητεία στο στρατό 6) Κατάργηση καταπιεστικών διαταγών 7) Κάθοδος των φοιτητών στο πολυτεχνείο.
Το σύνθημα «εμπρός για το Πολυτεχνείο» κυριαρχεί και ακούγεται βροντόφωνα.
Από το μεσημέρι και μετά στο προαύλιο του Πολυτεχνείου συγκεντρώνονται φοιτητές από όλα τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Στις 3 το μεσημέρι αρχίζουν Γενικές Συνελεύσεις με παρουσία 2.500 περίπου σπουδαστών και αποφασίζεται αποχή από τα μαθήματα έως τη Δευτέρα. Ενώ οι γενικές συνελεύσεις συνεχίζονται, ήδη έχουν συγκεντρωθεί έξω από το πολυτεχνείο στους δρόμους και τα πεζοδρόμια περίπου 2.000 άτομα. Τα συνθήματα που κυριαρχούν είναι γενικότερα πολιτικά «Ψωμί - Παιδεία- Ελευθερία», «Δημοκρατία», «Κάτω η Χούντα», «Κάτω ο Παπαδόπουλος», «Λαέ, πεινάς γιατί τους προσκυνάς», «΄Ενας είναι ο αρχηγός ο κυρίαρχος λαός», «Λαέ, πολέμα σου πίνουνε το αίμα».
(Απευθυνόμενη στη Μ.) ΄Ακου, άκου καλύτερα την κασέτα ( πηγαίνει και βάζει την κασέτα, στο σημείο όπου ακούγονται τα συνθήματα, ενώ δίνει τις σημειώσεις της στη Δήμητρα) – και αφού ακουστούν για λίγο από το ηχητικό ντοκουμέντο …
ΕΛΕΝΗ. Συνέχισε καλύτερα εσύ, Δήμητρα.
ΔΗΜΗΤΡΑ.: (συνεχίζει..) Η αστυνομία καταφθάνει και περικυκλώνει το Πολυτεχνείο. Οι φοιτητές τούς ρίχνουν νεράντζια. Ταυτόχρονα καταφθάνουν και άλλοι φοιτητές από άλλα Ιδρύματα, οι οποίοι διασπούν τον κλοιό των αστυνομικών και μπαίνουν στο Πολυτεχνείο. Οι φοιτητές υψώνουν την ελληνική σημαία στην πύλη του Πολυτεχνείου και γράφουν συνθήματα στους τοίχους των κτηρίων και του αυλόγυρου. Καταφθάνει ο εισαγγελέας ο οποίος στις 5.30 προσκαλεί από μεγάφωνο τους φοιτητές να εγκαταλείψουν το Πολυτεχνείο, ενώ ο διευθυντής της αστυνομίας ζητά στις 6.05 άδεια από τον πρύτανη να μπει η αστυνομία στο Πολυτεχνείο. Ο πρύτανης αρνείται κατηγορηματικά (ακολουθεί η σ. 35 της φωτοτυπίας).
Με το τέλος της ανάγνωσης μπαίνουν τρεις άλλοι μαθητές (Δημήτρης, Αργυρώ και Βούλα και από πίσω ακολουθούν η Χρυσάνθη και η Έρση)
ΚΟΣΜΑΣ: Γεια σας παιδιά, τι γίνεται; Μαρία, δείτε τι θα βάλουμε τελικά (Τα άλλα παιδιά αρχίζουν να κρεμούν τις αφίσες).
ΜΑΡΙΑ και ΕΛΕΝΗ : Ααα! ωραία, ωραία!
ΒΟΥΛΑ: Τι βρήκες Μαρία για πρώτο ποίημα;
ΜΑΡΙΑ. : Να, το ποίημα του Μιλτιάδη Μαλακάση : ΟΧΙ, ΠΟΤΕ ΣΚΛΑΒΑ ΖΩΗ! Το διαβάζεις , Αργυρώ, σε παρακαλώ;
ΑΡΓΥΡΩ: (Το διαβάζει...)
ΚΟΣΜΑΣ: Ωραία! Μετά;
(Εκείνη την ώρα μπαίνει ο Γιώργος με τη Γιώτα)
ΓΙΩΡΓΟΣ: (μάγκικα) Ααα! εδώ είστε πουλάκια μου!
ΓΙΩΤΑ: Γεια σας, παιδιά.
Οι άλλοι : (χωρίς σειρά) Γεια / γεια σας
ΓΙΩΡΓΟΣ.: Τι κάνετε, ρε σπασικλάκια;
ΕΛΕΝΗ.: (αυστηρά κάπως) Κάτσε και θα δεις. (συνεχίζει) Μετά λέω να ακολουθήσει το χρονικό, η δεύτερη μέρα δηλαδή.
ΒΟΥΛΑ: Δένει;
ΜΑΡΙΑ: Ας ακούσουμε και βλέπουμε.
(Η Ελένη[3] διαβάζει τη Δεύτερη μέρα)
Πέμπτη, 15 Νοεμβρίου 1973 (ακολουθεί η σ. 36 - 40 και η σ. 3 του χειρογράφου).
Τελειώνοντας η Ελένη πετάγεται ο Γιώργος
ΓΙΩΡΓΟΣ.: Ωχ! μωρέ. Κάθε χρόνο τα ίδια και τα ίδια. Από το δημοτικό ακόμα ίσα με σήμερα κάθε χρόνο ποιήματα, τραγούδια, λόγοι από τους καθηγητές και τις καθηγήτριες με τα συνολάκια τους... Δε βαρεθήκατε;
ΓΙΩΤΑ: (ειρωνικά, μιμούμενη κοροϊδευτικά τη φωνή της εκφωνήτριας): «Εδώ Πολυτεχνείο» «Εδώ Πολυτεχνείο»… Σας μιλά ο σταθμός των Ελεύθερων αγωνιζόμενων Ελλήνων, των αγωνιζόμενων φοιτητών. ..Δεν το θυμάμαι και καλά...
ΓΙΩΡΓΟΣ: Μωρέ, αστεία αστεία , δε λες που γλιτώνουμε και κάνα μάθημα και απολαμβάνουμε τη φραπεδιά μας στην καφετέρια με το κορίτσι και το πίτσι πίτσι. Κι έχουμε και ένα φουλ πρόγκραμ μεθαύριο.... Μάγκα μου, να ζουν και να ‘ναι οι γιορτές και τα σπασικλάκια που συμμετέχουν στη διοργάνωση να την κάνουμε από το κω...
ΕΛΕΝΗ:. (αυστηρά /με φωνή που μαλώνει /αγριεμένα) Εεε!
ΓΙΩΡΓΟΣ.: (ειρωνικά /με πειρακτικό ύφος) Το σχολείο ήθελα να πω, Ελενάκι μου!
(Μπαίνει ο Τηλέμαχος με ένα Γειααααα και απευθύνεται αμέσως στον Γιώργο).
ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ. : (μπαίνει με φόρα και δήθεν ανησυχία) Εδώ είσαι, ρε κολλητέ, κι έφαγα τον τόπο; Ευτυχώς που άκουσα απέξω τη φωνούλα σου, κούκλε μου. Σχολάσαμε εδώ και πόση ώρα. (κοιτάζει δεξιά αριστερά τα πρόσωπα). Τι γίνεται εδώ, ρε;
ΓΙΩΡΓΟΣ: Τίποτα, Μάκη μου. Να, τα παιδιά φροντίζουν για μας.
ΤΗΛ.: Δηλαδή;
ΓΙΩΤΑ: Μεθαύριο δεν έχει σχολείο. Κατάλαβες; Θα χει εδώ τζερτζελέ και μεις στην υπόγα με την παρέα μας. Απόντες από δω και χωρίς πρόμππλεμ, ξέρεις, απουσίες και τέτοια… παρόντες εκεί ...
ΚΟΣΜΑΣ: Σας ακούω, ρε παιδιά, τόση ώρα και αναρωτιέμαι: Τόσο δύσκολο είναι να καθήσετε να ακούσετε δυο πράγματα. Να τιμήσουμε, ρε παιδιά, κάποιους που σκοτώθηκαν για μας; να τιμήσουμε το Πολυτεχνείο;
ΤΗΛ. : Τι να μάθω ρε; Ε, έγινε, πάει, τελείωσε. Πάπαλα. Με τέτοια θα ασχολούμαστε κάθε χρόνο;
ΜΑΡΙΑ: Ναι, ρε Μάκη, να ασχολούμαστε.
ΓΙΩΡΓΟΣ: Γιατί; (ειρωνικά / επιτιμητικά) τι μας νοιάζει τι έγινε το προ Χριστού; ΄Ησουν γεννημένη τότε; ήμουν γεννημένος τότε; Γι’ αυτό σου λέω, ( και πιάνοντάς την από το μπράτσο) ασ’ τα και πάμε τη βολτίτσα μας με τη μασίνα μου να γουστάρεις καβάλα.
ΓΙΩΤΑ: Κάτσε, ρε Γιώργο, να δούμε τι θέλει να μας πει η κοπέλα. Να γίνεται τόσο νταβαντούρι για το τίποτα, μονάχα για να χάνεται μάθημα;
ΚΟΣΜΑΣ: Θα σου πω εγώ.
ΔΗΜΗΤΡΑ: (τον διακόπτει) Άσε, ρε Κοσμά, εδώ πρέπει να δουλέψουμε.
ΒΟΥΛΑ: (που έψαχνε τόση ώρα) Παιδιά, ακούστε αυτό το ποίημα του Τάσου Λειβαδίτη, να δούμε αν κολλάει εδώ. Χρυσάνθη, Έρση, διαβάστε σας παρακαλώ. (διαβάζουν εναλλάξ τους στίχους από το ποίημα ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΛΕΓΕΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ)
ΜΑΡΙΑ: Ναι, ωραίο. Συμφωνώ να μπει εδώ.
ΚΟΣΜΑΣ: Λέω να το σπάσουμε με κάποιο από τα τραγούδια που έχω βρει. Τι λέτε;
ΜΑΡΙΑ.: Ναι, για να ακούσουμε. (ο Κ. πάει να βάλει την κασέτα)
ΤΗΛ.: (πετάγεται παίζοντας το μπεγλέρι του) Ρε συ, βάλε κάνα του Νότη… α! που και πού ‘σαι … συνέχα με κάνα της Αντζι[4]
ΚΟΣΜΑΣ: (γυρίζει) Ακου να δεις αγοράκι μου, αν θες να μάθεις, γι αυτό σήμερα είσαι ελεύθερος να ακούς ό,τι θες, όπου θες και όταν θες
ΓΙΩΡΓΟΣ.: Σιγά ρε, φρένο.
ΜΑΡΙΑ: Φρένο, ξεφρένο, έτσι είναι. Τιμάμε με τη γιορτή μας αυτούς που δε λογάριασαν τη ζωή τους για να λες εσύ και ‘γώ και όλοι ελεύθερα τη γνώμη μας το κατάλαβες;
ΤΗΛ. (στο Γιώργο με νόημα): Γι’ αυτό και τα μνημόσυνα, αυτοκόλλητε. Κατάλαβες; (δείχνοντας με το δάχτυλό του το μυαλό του)
ΕΛΕΝΗ: Ναι, γι’ αυτό. Αλλά θα ‘θελα να ‘ναι, όχι για πολύ, για κάνα μήνα χούντα. Να σου πω εγώ μετά. Αλλά μη φοβάσαι, αν πάμε οι περισσότεροι όπως εσύ, με άγνοια, με αδιαφορία, θα ‘ρθει, να ‘σαι σίγουρος.
ΤΗΛ.: Τιιιι … Χούντα και πούντα μας τζαμπουνάς τώρα. Τι είναι πάλι αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΑ: Τι είναι αυτό; Δικτατορία, αγοράκι μου, δικτατορία!
(Ο Κοσμάς έχει πάει εντωμεταξύ στο μαγνητόφωνο και βάζει το τραγούδι: «Μπήκαν στην πόλη οι οχτροί)
(Μετά το τραγούδι, τα πράγματα σοβαρεύουν.)
ΓΙΩΤΑ: Για κάν’ τα μας πιο λιανά, ρε Δήμητρα.
ΔΗΜΗΤΡΑ: Δικτατορία Γιώτα. Δηλαδή σ’ αρέσει εσένα να σ’ έχουν κάτσε - κάτσε, σήκω σήκω. Αυτόν να βλέπεις εκείνον, γιατί τον συνάντησες, πού ήσουνα και με ποιον; γιατί πήγες εκεί…
(πετάγεται ο ΚΟΣΜΑΣ και συνεχίζει) … Και πριν προλάβει καλά καλά να στρώσει το μυαλό σου να σε βρίζουν και να σε δέρνουν… Και να ‘ταν μόνο αυτό; Να σε φυλακίζουν και να σε εξορίζουν γιατί δεν έχεις τις ίδιες ιδέες μ’ αυτούς.
ΓΙΩΡΓΟΣ: Και ποιος τα ανέχεται, ρε, όλα αυτά;
ΚΟΣΜΑΣ: Αμ’ δεν τα ανέχεσαι, καημένε, στα επιβάλλουν! Κάνουν νόμους, όπως θέλουν και αυτούς που υπάρχουν τους εφαρμόζουν, όπως θέλουν.
ΓΙΩΤΑ: Ποιος μωρέ; πώς;
ΕΛΕΝΗ: Έρχεται κάποιος που νομίζει ότι είναι θεός, ότι είναι εθνοσωτήρας, που νομίζει ότι όλα τα στραβά θα τα λύσει αυτός χωρίς να δίνει λόγο σε κανένα. Μαζεύει και μερικούς της ίδιας φτιασιάς, έχει και τις ευλογίες κάποιων που τον στηρίζουν στο μεγάλο έργο του και βάζουν φίμωτρο στον κοσμάκη.
ΓΙΩΤΑ: Και γιατί όλα αυτά;
ΚΟΣΜΑΣ: Για να έχουν τον έλεγχο, φιλαράκι. Για να κάνουν το παιχνίδι τους. Κατάλαβες;
ΤΗΛ.: Σιγά ρε φίλε, ποιοι είναι αυτοί δηλαδή, και πού ξέρεις εσύ ότι είναι αλήθεια όλα αυτά;
ΕΛΕΝΗ: Υπάρχουν μαρτυρίες ανθρώπων που ΄τα ΄ζησαν, ντοκουμέντα, ηχητικό και φωτογραφικό υλικό, υπάρχει κινηματογραφικό υλικό.
ΒΟΥΛΑ: Παιδιά, καλή η κουβέντα αλλά να προχωράμε και το πρόγραμμα. Τι θα βάλουμε μετά;
ΚΟΣΜΑΣ: Εγώ λέω να βάλουμε ένα ακόμα τραγούδι.
ΒΟΥΛΑ: Πάλι; Δε θα κολλάει.
ΚΟΣΜΑΣ. (πάει στο κασετόφωνο) Καλά, ακούστε το πρώτα και θα δούμε που θα το εντάξουμε (βάζει το τραγούδι)[5]
ΓΙΩΤΑ : (μόλις τελειώσει το τραγούδι)[6].Και δε μου λέτε… αυτοί… στο Πολυτεχνείο, ντε… τα ‘βαλαν με τη Χούντα;
ΑΡΓΥΡΩ: Το Πολυτεχνείο ήταν το αποκορύφωμα. Η αντίσταση άρχισε σχεδόν με την επιβολή της δικτατορίας του ‘67. ΄Όμως ήταν περιορισμένη. Λίγοι αντιδρούσαν. Ο φόβος κυριαρχούσε. κι άμα έχεις οικογένεια, παιδιά ... φοβάσαι, πώς να το κάνουμε. Πάντως στην Ελλάδα αναπτύχθηκε αντιστασιακό κίνημα παράνομο. Στο εξωτερικό οργανώνονταν συγκεντρώσεις, συζητήσεις, ομιλίες με σκοπό να ξεσηκώσουν τη διεθνή κοινή γνώμη ενάντια στους απριλιανούς..
ΚΟΣΜΑΣ. Και εδώ στην Ελλάδα εκτός από την απόπειρα δολοφονίας του Παπαδόπουλου από τον Αλέκο Παναγούλη, γίνονταν σιγά σιγά φανερή η παρουσία των αντιστασιακών με καθημερινές σχεδόν εκρήξεις βομβών...
(Ο ΤΗΛ. τον διακόπτει) Και δε μου λες ρε φιλαράκι, πρέπει να κάνουμε τώρα εμείς που έχουμε δημοκρατία κάθε χρόνο τόση φασαρία με γιορτές και πανηγύρια και μνημόσυνα δηλαδή;
ΕΛΕΝΗ: (πετάγεται): Ναι, ρε Μάκη. Πρέπει γιατί με τη γιορτή και με το μνημόσυνο, ναι, το μνημόσυνο που κοροϊδεύεις, αυτό κάνουμε. Θυμόμαστε. Θυμόμαστε πρόσωπα και γεγονότα, για να μη ξεχνάμε. Για να ‘μαστε πάντα έτοιμοι για κάθε τι. Γιατί δεν ξέρεις ποτέ τι γίνεται. Το να είσαι ελεύθερος δεν είναι κάτι που το παίρνεις κληρονομικά και πάει τελείωσε. Μπορεί να σου στερήσουν την ελευθερία σου ανά πάσα στιγμή και με όποιο τρόπο.
(Εδώ κάνει είσοδο ο χορός (ντυμένος με μαύρα ρούχα κι ένα κόκκινο γαρύφαλλο καρφιτσωμένο ή κρατώντας το στο χέρι, και εν είδει χορού αρχαίας τραγωδίας με ρυθμό και ένταση και κίνηση απαγγέλλουν ανά δυο ή τρία παιδιά κάθε στροφή του το ποίημα «Στους Άτρομους του Πολυτεχνείου». Με την απαγγελία κάθε στροφής από κάθε ομάδα παιδιών, η κάθε ομάδα φεύγει από τη σκηνή από την άλλη πλευρά.)
ΓΙΩΡΓΟΣ: Και δε μου λέτε ρε όμορφες, εκεί ..... στο ... Πολυτεχνείο, ντε... έγινε μεγάλη βαβούρα;
ΓΙΩΤΑ : Κάτσε, ρε Γιώργο, φτάνει το δούλεμα. Τι έγινε, ρε Ελένη, για λέγε.
ΓΙΩΡΓΟΣ: Ωωωπα, η Γιώτα!!! (ειρωνικά). Μεταμέλεια;… μετάνοια;… στροφή στο καθώσπρέπει;
ΓΙΩΤΑ: Ε, ρε Γιώργο, σοβαρέψου και καμιά φορά!
ΜΑΡΙΑ: Αν θες να μάθεις, Γιώργο, για το «καθώς πρέπει» που πέταξες τα παιδιά που πρωτάρχισαν τα γεγονότα και έπαιξαν και τις τρεις μέρες τη ζωή τους κορώνα γράμματα στο πολυτεχνείο, δεν ήταν «καθώς πρέπει», όπως το όριζαν οι νόμοι τότε. Ίσα ίσα αναρχικούς τους ανέβαζαν, αλήτες και κουμμούνια τους κατέβαζαν…
ΒΟΥΛΑ: ΄Ελα, Δήμητρα, διάβασε το χρονικό της τρίτης μέρας να τελειώνουμε με το πρόγραμμα
ΔΗΜΗΤΡΑ: (διαβάζει το χρονικό).
ΚΟΣΜΑΣ: (σε κάποιο σημείο τη διακόπτει). Εγώ λέω, ρε παιδιά, να προβάλουμε εδώ τα σλάιτς που έχουμε. Για δείτε (πάει στη μηχανή, τα προβάλλει ένα - ένα και διαβάζει τις σημειώσεις για κάθε φωτογραφία)[7].
ΜΑΡΙΑ: Ωραία! ( και πριν προλάβει να συνεχίσει, η Βούλα βάζει το τραγούδι «Είμαστε δυο είμαστε τρεις είμαστε χίλιοι δεκατρείς». Με το τέλος του τραγουδιού η Μαρία παραδέχεται ότι αυτό ταιριάζει)
ΜΑΡΙΑ: Πολύ ωραίο!
ΚΟΣΜΑΣ: Για τέλος τι θα βάλουμε;
ΑΡΓΥΡΩ: Παιδιά υπήρξαν νεκροί. Δυστυχώς δε γνωρίζουμε ούτε και σήμερα πόσοι. (συνεχίζει με απορημένο και λυπημένο ύφος) … Δεν ξέρω γιατί .., αλλά (ανεβάζοντας τη φωνή) έχουμε ονόματα νεκρών. Να κάνουμε προσκλητήριο.
ΜΑΡΙΑ: Ποιος θα τα φωνάξει;
ΤΗΛ.: (δυνατά, πολύ δυνατά και αποφασιστικά) Εγώ!
ΚΟΣΜΑΣ: (του δίνουν το φύλλο) Δοκίμασε!
(κάποιος μαθητής βάζει και ακούγεται η μουσική από το «Επέσατε θύματα …». Η ακούγεται μουσική χαμηλά τόσο, ώστε να ακούγεται και ο Κοσμάς που διαβάζει ταυτόχρονα τα ονόματα των νεκρών αργά, καθαρά, με το ανάλογο ύφος και συναισθηματική φόρτιση)
(Τα παιδιά του χορού, αυτά που απήγγειλαν ήδη, περνώντας και διασχίζοντας τη σκηνή, παίρνουν ένα ένα από ένα γαρύφαλλο και το βάζουν στο στεφάνι[8] που κάποιος[9] από τους μαθητές που ήταν στη σκηνή εντωμεταξύ το είχε κρεμάσει κάπου ψηλά)
ΑΡΓΥΡΩ: (αφού τελειώνει το προσκλητήριο νεκρών) Καλά ρε παιδιά ως εδώ, αλλά με τα σκηνικά τι θα γίνει; ποιος θα τα αναλάβει;
ΓΙΩΡΓΟΣ: (δυνατά, πολύ δυνατά και αποφασιστικά): ΕΓΩ !
ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ
ΕΛΕΝΗ
ΜΑΡΙΑ
ΔΗΜΗΤΡΑ
ΚΟΣΜΑΣ
ΒΟΥΛΑ
ΑΡΓΥΡΩ
ΕΡΣΗ
ΧΡΥΣΑΝΘΗ
ΓΙΩΤΑ
ΓΙΩΡΓΟΣ
ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ (Μάκης)
ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΧΟΡΟΥ (8-12, ανάλογα με τη διαθεσιμότητα)
Σημ. Εφόσον δεν υπάρχουν αρκετοί μαθητές/ τριες μπορεί να γίνει το ίδιο κείμενο με λιγότερα πρόσωπα, συγχωνεύοντας τους ρόλους στα σημεία όπου διαβάζεται το χρονικό ή αναπτύσσονται οι σκέψεις των παιδιών για τη δικτατορία ή στις απαγγελίες των ποιημάτων.
[1] Εννοείται πως είναι στη διάθεση / στην ευχέρεια του κάθε υπεύθυνου ή της ομάδας να μην ακολουθήσεις τις υπάρχουσες εδώ οδηγίες και να αναπτύξει το δικό του σκηνικό, τη σκηνοθεσία, τη χορογραφία κτο. Το ίδιο μπορεί να γίνει με την επιλογή των ποιημάτων και των τραγουδιών που εδώ προτείνονται.
[2] Φυσικά το σκηνικό μπορεί να στηθεί διαφορετικά, ανάλογα με τις δυνατότητες της σχολικής μονάδας και του υπεύθυνου εκπαιδευτικού
[3] Μπορεί να δοθεί η ανάγνωση και σε άλλη μαθήτρια / μαθητή από τους ευρισκόμενους στη σκηνή
[4] Τα ονόματα των αοιδών μπορούν να αλλάξουν ανάλογα, αφού κάθε χρόνο που παρουσιάζεται το έργο γίνονται γνωστοί και «παίζουν» ονόματα διαφόρων «καλλιτεχνών»
[5] Εναλλακτικά προς το τραγούδι που εδώ προτείνεται, επιλέγεται ένα τραγούδι από τον υπεύθυνο καθηγητή ή από την ομάδα των παιδιών ή από κοινού.
[6] Πρόταση: δεν είναι αναγκαίο να φτάνει στο τέλος του κάθε τραγούδι ή ηχητικό ντοκουμέντο. Χαμηλώνει ο ήχος πιο νωρίς από την κεντρική κονσόλα /ηχολήπτη, εφόσον υπάρχει, ώστε να μη δημιουργείται μεγάλο κενό στη στιχομυθία και να «ελέγχονται» οι κινήσεις των μαθητών/τριών στη σκηνή καλύτερα. Εξάλλου στόχος είναι δημιουργηθεί η κατάλληλη ατμόσφαιρα, αυτή που θα συνεπάρει το κοινό, το οποίο , εφόσον αποτελείται από μαθητές, ενδέχεται να δημιουργήσει φασαρία, να ακουστούν φωνές κλπ.
[7] Επιλέγονται από τον υπεύθυνο ή από την ομάδα τα πιο ενδιαφέροντα, και είναι τόσα στον αριθμό, ώστε να μην κουράζουν και χαλαρώνουν την επι της σκηνής δράσης. Στόχος με αυτά είναι η δημιουργία ατμόσφαιρας εδώ.
[8] Το στεφάνι είναι από υλικό τέτοιο που μπορεί να τρυπηθεί, ώστε να καρφωθούν τα γαρύφαλλα, που είναι δεμένα σε καλαμένιο κορμό
[9] Προτείνεται αυτός που δεν έχει μεγάλο ρόλο
Εις μνήμην
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ !!! Ε, ΚΑΙ...;
Του Γιώργου Δοδοντσάκη
Πρόσωπα: (βλ. στο τέλος)
Το σκηνικό:
Το σκηνικό είναι λιτό. Τρία θρανία σε σχήμα ανοιχτού πι χωριστά το ένα από το άλλο, από δύο καρέκλες στο καθένα, έτσι ώστε να φαίνονται οι μαθητές, πίσω ένας πίνακας. (Το όλο σκηνικό θυμίζει σχολική αίθουσα). Τα παιδιά είναι ντυμένα με τα καθημερινά τους ρούχα, κάποια σακίδια βρίσκονται εδώ κι εκεί στο πάτωμα.[1]
Η αυλαία ανοίγει και μια μαθήτρια (ΜΑΡΙΑ) ξεφυλλίζει κάποια φύλλα αναζητώντας κάτι. Σε μισό λεπτό μπαίνουν και άλλες δύο μαθήτριες[2]
ΕΛΕΝΗ: (Μπαίνει βιαστικά) Γεια σου, Μαρία. Τι έγινε, πώς πας; βρήκες τίποτα;
ΜΑΡΙΑ: (Συνεχίζει να ψάχνει) Κάτι έχω βρει, αλλά θα δείτε και σεις, αν αξίζει.
ΕΛΕΝΗ. : Καλά, πού είναι οι άλλοι;
ΜΑΡΙΑ.: Πήγαν για φωτοτυπίες. Έχουν ώρα, σε λίγο πρέπει να ‘ναι εδώ. Τ’ άλλα παιδιά είναι δίπλα. Κάνουν πρόβα για το χορικό.
ΔΗΜΗΤΡΑ. (που τοποθετεί ένα πανεράκι στο οποίο ετοιμάζει και τοποθετεί μέσα γαρύφαλλα. [δε φαίνονται από το κοινό] : Σκέφτηκες με τι θα αρχίσουμε;
ΕΛΕΝΗ. : Ναι, λέω να αρχίσουμε με το χρονικό, να δούμε πώς ξεκίνησαν τα γεγονότα. Από πού και γιατί, και πώς και γιατί μαζεύτηκε ο κόσμος στο Πολυτεχνείο.
ΜΑΡΙΑ. : Ναι, το βρίσκω ενδιαφέρον. Δεν ξέρω όμως τι θα πουν και τα άλλα παιδιά!
ΔΗΜΗΤΡΑ.: Για λέγε, λοιπόν.
(Η Ελένη αρχίζει να διαβάζει το χρονικό)
Ημέρα πρώτη: Τετάρτη 14 Νοεμβρίου 1973
Πραγματοποιούνται συνελεύσεις των φοιτητικών συλλόγων της Νομικής και της Ιατρικής. Εγκρίνονται στη νομική ψηφίσματα: 1) Καταδίκη των αντιδημοκρατικών μέτρων για τις φοιτητικές εκλογές 2) Αιτήματα για εκδημοκρατισμό 3) 20% για την παιδεία 4) Απόλυση των κρατουμένων σπουδαστών 5) 12μηνη θητεία στο στρατό 6) Κατάργηση καταπιεστικών διαταγών 7) Κάθοδος των φοιτητών στο πολυτεχνείο.
Το σύνθημα «εμπρός για το Πολυτεχνείο» κυριαρχεί και ακούγεται βροντόφωνα.
Από το μεσημέρι και μετά στο προαύλιο του Πολυτεχνείου συγκεντρώνονται φοιτητές από όλα τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Στις 3 το μεσημέρι αρχίζουν Γενικές Συνελεύσεις με παρουσία 2.500 περίπου σπουδαστών και αποφασίζεται αποχή από τα μαθήματα έως τη Δευτέρα. Ενώ οι γενικές συνελεύσεις συνεχίζονται, ήδη έχουν συγκεντρωθεί έξω από το πολυτεχνείο στους δρόμους και τα πεζοδρόμια περίπου 2.000 άτομα. Τα συνθήματα που κυριαρχούν είναι γενικότερα πολιτικά «Ψωμί - Παιδεία- Ελευθερία», «Δημοκρατία», «Κάτω η Χούντα», «Κάτω ο Παπαδόπουλος», «Λαέ, πεινάς γιατί τους προσκυνάς», «΄Ενας είναι ο αρχηγός ο κυρίαρχος λαός», «Λαέ, πολέμα σου πίνουνε το αίμα».
(Απευθυνόμενη στη Μ.) ΄Ακου, άκου καλύτερα την κασέτα ( πηγαίνει και βάζει την κασέτα, στο σημείο όπου ακούγονται τα συνθήματα, ενώ δίνει τις σημειώσεις της στη Δήμητρα) – και αφού ακουστούν για λίγο από το ηχητικό ντοκουμέντο …
ΕΛΕΝΗ. Συνέχισε καλύτερα εσύ, Δήμητρα.
ΔΗΜΗΤΡΑ.: (συνεχίζει..) Η αστυνομία καταφθάνει και περικυκλώνει το Πολυτεχνείο. Οι φοιτητές τούς ρίχνουν νεράντζια. Ταυτόχρονα καταφθάνουν και άλλοι φοιτητές από άλλα Ιδρύματα, οι οποίοι διασπούν τον κλοιό των αστυνομικών και μπαίνουν στο Πολυτεχνείο. Οι φοιτητές υψώνουν την ελληνική σημαία στην πύλη του Πολυτεχνείου και γράφουν συνθήματα στους τοίχους των κτηρίων και του αυλόγυρου. Καταφθάνει ο εισαγγελέας ο οποίος στις 5.30 προσκαλεί από μεγάφωνο τους φοιτητές να εγκαταλείψουν το Πολυτεχνείο, ενώ ο διευθυντής της αστυνομίας ζητά στις 6.05 άδεια από τον πρύτανη να μπει η αστυνομία στο Πολυτεχνείο. Ο πρύτανης αρνείται κατηγορηματικά (ακολουθεί η σ. 35 της φωτοτυπίας).
Με το τέλος της ανάγνωσης μπαίνουν τρεις άλλοι μαθητές (Δημήτρης, Αργυρώ και Βούλα και από πίσω ακολουθούν η Χρυσάνθη και η Έρση)
ΚΟΣΜΑΣ: Γεια σας παιδιά, τι γίνεται; Μαρία, δείτε τι θα βάλουμε τελικά (Τα άλλα παιδιά αρχίζουν να κρεμούν τις αφίσες).
ΜΑΡΙΑ και ΕΛΕΝΗ : Ααα! ωραία, ωραία!
ΒΟΥΛΑ: Τι βρήκες Μαρία για πρώτο ποίημα;
ΜΑΡΙΑ. : Να, το ποίημα του Μιλτιάδη Μαλακάση : ΟΧΙ, ΠΟΤΕ ΣΚΛΑΒΑ ΖΩΗ! Το διαβάζεις , Αργυρώ, σε παρακαλώ;
ΑΡΓΥΡΩ: (Το διαβάζει...)
ΚΟΣΜΑΣ: Ωραία! Μετά;
(Εκείνη την ώρα μπαίνει ο Γιώργος με τη Γιώτα)
ΓΙΩΡΓΟΣ: (μάγκικα) Ααα! εδώ είστε πουλάκια μου!
ΓΙΩΤΑ: Γεια σας, παιδιά.
Οι άλλοι : (χωρίς σειρά) Γεια / γεια σας
ΓΙΩΡΓΟΣ.: Τι κάνετε, ρε σπασικλάκια;
ΕΛΕΝΗ.: (αυστηρά κάπως) Κάτσε και θα δεις. (συνεχίζει) Μετά λέω να ακολουθήσει το χρονικό, η δεύτερη μέρα δηλαδή.
ΒΟΥΛΑ: Δένει;
ΜΑΡΙΑ: Ας ακούσουμε και βλέπουμε.
(Η Ελένη[3] διαβάζει τη Δεύτερη μέρα)
Πέμπτη, 15 Νοεμβρίου 1973 (ακολουθεί η σ. 36 - 40 και η σ. 3 του χειρογράφου).
Τελειώνοντας η Ελένη πετάγεται ο Γιώργος
ΓΙΩΡΓΟΣ.: Ωχ! μωρέ. Κάθε χρόνο τα ίδια και τα ίδια. Από το δημοτικό ακόμα ίσα με σήμερα κάθε χρόνο ποιήματα, τραγούδια, λόγοι από τους καθηγητές και τις καθηγήτριες με τα συνολάκια τους... Δε βαρεθήκατε;
ΓΙΩΤΑ: (ειρωνικά, μιμούμενη κοροϊδευτικά τη φωνή της εκφωνήτριας): «Εδώ Πολυτεχνείο» «Εδώ Πολυτεχνείο»… Σας μιλά ο σταθμός των Ελεύθερων αγωνιζόμενων Ελλήνων, των αγωνιζόμενων φοιτητών. ..Δεν το θυμάμαι και καλά...
ΓΙΩΡΓΟΣ: Μωρέ, αστεία αστεία , δε λες που γλιτώνουμε και κάνα μάθημα και απολαμβάνουμε τη φραπεδιά μας στην καφετέρια με το κορίτσι και το πίτσι πίτσι. Κι έχουμε και ένα φουλ πρόγκραμ μεθαύριο.... Μάγκα μου, να ζουν και να ‘ναι οι γιορτές και τα σπασικλάκια που συμμετέχουν στη διοργάνωση να την κάνουμε από το κω...
ΕΛΕΝΗ:. (αυστηρά /με φωνή που μαλώνει /αγριεμένα) Εεε!
ΓΙΩΡΓΟΣ.: (ειρωνικά /με πειρακτικό ύφος) Το σχολείο ήθελα να πω, Ελενάκι μου!
(Μπαίνει ο Τηλέμαχος με ένα Γειααααα και απευθύνεται αμέσως στον Γιώργο).
ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ. : (μπαίνει με φόρα και δήθεν ανησυχία) Εδώ είσαι, ρε κολλητέ, κι έφαγα τον τόπο; Ευτυχώς που άκουσα απέξω τη φωνούλα σου, κούκλε μου. Σχολάσαμε εδώ και πόση ώρα. (κοιτάζει δεξιά αριστερά τα πρόσωπα). Τι γίνεται εδώ, ρε;
ΓΙΩΡΓΟΣ: Τίποτα, Μάκη μου. Να, τα παιδιά φροντίζουν για μας.
ΤΗΛ.: Δηλαδή;
ΓΙΩΤΑ: Μεθαύριο δεν έχει σχολείο. Κατάλαβες; Θα χει εδώ τζερτζελέ και μεις στην υπόγα με την παρέα μας. Απόντες από δω και χωρίς πρόμππλεμ, ξέρεις, απουσίες και τέτοια… παρόντες εκεί ...
ΚΟΣΜΑΣ: Σας ακούω, ρε παιδιά, τόση ώρα και αναρωτιέμαι: Τόσο δύσκολο είναι να καθήσετε να ακούσετε δυο πράγματα. Να τιμήσουμε, ρε παιδιά, κάποιους που σκοτώθηκαν για μας; να τιμήσουμε το Πολυτεχνείο;
ΤΗΛ. : Τι να μάθω ρε; Ε, έγινε, πάει, τελείωσε. Πάπαλα. Με τέτοια θα ασχολούμαστε κάθε χρόνο;
ΜΑΡΙΑ: Ναι, ρε Μάκη, να ασχολούμαστε.
ΓΙΩΡΓΟΣ: Γιατί; (ειρωνικά / επιτιμητικά) τι μας νοιάζει τι έγινε το προ Χριστού; ΄Ησουν γεννημένη τότε; ήμουν γεννημένος τότε; Γι’ αυτό σου λέω, ( και πιάνοντάς την από το μπράτσο) ασ’ τα και πάμε τη βολτίτσα μας με τη μασίνα μου να γουστάρεις καβάλα.
ΓΙΩΤΑ: Κάτσε, ρε Γιώργο, να δούμε τι θέλει να μας πει η κοπέλα. Να γίνεται τόσο νταβαντούρι για το τίποτα, μονάχα για να χάνεται μάθημα;
ΚΟΣΜΑΣ: Θα σου πω εγώ.
ΔΗΜΗΤΡΑ: (τον διακόπτει) Άσε, ρε Κοσμά, εδώ πρέπει να δουλέψουμε.
ΒΟΥΛΑ: (που έψαχνε τόση ώρα) Παιδιά, ακούστε αυτό το ποίημα του Τάσου Λειβαδίτη, να δούμε αν κολλάει εδώ. Χρυσάνθη, Έρση, διαβάστε σας παρακαλώ. (διαβάζουν εναλλάξ τους στίχους από το ποίημα ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΛΕΓΕΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ)
ΜΑΡΙΑ: Ναι, ωραίο. Συμφωνώ να μπει εδώ.
ΚΟΣΜΑΣ: Λέω να το σπάσουμε με κάποιο από τα τραγούδια που έχω βρει. Τι λέτε;
ΜΑΡΙΑ.: Ναι, για να ακούσουμε. (ο Κ. πάει να βάλει την κασέτα)
ΤΗΛ.: (πετάγεται παίζοντας το μπεγλέρι του) Ρε συ, βάλε κάνα του Νότη… α! που και πού ‘σαι … συνέχα με κάνα της Αντζι[4]
ΚΟΣΜΑΣ: (γυρίζει) Ακου να δεις αγοράκι μου, αν θες να μάθεις, γι αυτό σήμερα είσαι ελεύθερος να ακούς ό,τι θες, όπου θες και όταν θες
ΓΙΩΡΓΟΣ.: Σιγά ρε, φρένο.
ΜΑΡΙΑ: Φρένο, ξεφρένο, έτσι είναι. Τιμάμε με τη γιορτή μας αυτούς που δε λογάριασαν τη ζωή τους για να λες εσύ και ‘γώ και όλοι ελεύθερα τη γνώμη μας το κατάλαβες;
ΤΗΛ. (στο Γιώργο με νόημα): Γι’ αυτό και τα μνημόσυνα, αυτοκόλλητε. Κατάλαβες; (δείχνοντας με το δάχτυλό του το μυαλό του)
ΕΛΕΝΗ: Ναι, γι’ αυτό. Αλλά θα ‘θελα να ‘ναι, όχι για πολύ, για κάνα μήνα χούντα. Να σου πω εγώ μετά. Αλλά μη φοβάσαι, αν πάμε οι περισσότεροι όπως εσύ, με άγνοια, με αδιαφορία, θα ‘ρθει, να ‘σαι σίγουρος.
ΤΗΛ.: Τιιιι … Χούντα και πούντα μας τζαμπουνάς τώρα. Τι είναι πάλι αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΑ: Τι είναι αυτό; Δικτατορία, αγοράκι μου, δικτατορία!
(Ο Κοσμάς έχει πάει εντωμεταξύ στο μαγνητόφωνο και βάζει το τραγούδι: «Μπήκαν στην πόλη οι οχτροί)
(Μετά το τραγούδι, τα πράγματα σοβαρεύουν.)
ΓΙΩΤΑ: Για κάν’ τα μας πιο λιανά, ρε Δήμητρα.
ΔΗΜΗΤΡΑ: Δικτατορία Γιώτα. Δηλαδή σ’ αρέσει εσένα να σ’ έχουν κάτσε - κάτσε, σήκω σήκω. Αυτόν να βλέπεις εκείνον, γιατί τον συνάντησες, πού ήσουνα και με ποιον; γιατί πήγες εκεί…
(πετάγεται ο ΚΟΣΜΑΣ και συνεχίζει) … Και πριν προλάβει καλά καλά να στρώσει το μυαλό σου να σε βρίζουν και να σε δέρνουν… Και να ‘ταν μόνο αυτό; Να σε φυλακίζουν και να σε εξορίζουν γιατί δεν έχεις τις ίδιες ιδέες μ’ αυτούς.
ΓΙΩΡΓΟΣ: Και ποιος τα ανέχεται, ρε, όλα αυτά;
ΚΟΣΜΑΣ: Αμ’ δεν τα ανέχεσαι, καημένε, στα επιβάλλουν! Κάνουν νόμους, όπως θέλουν και αυτούς που υπάρχουν τους εφαρμόζουν, όπως θέλουν.
ΓΙΩΤΑ: Ποιος μωρέ; πώς;
ΕΛΕΝΗ: Έρχεται κάποιος που νομίζει ότι είναι θεός, ότι είναι εθνοσωτήρας, που νομίζει ότι όλα τα στραβά θα τα λύσει αυτός χωρίς να δίνει λόγο σε κανένα. Μαζεύει και μερικούς της ίδιας φτιασιάς, έχει και τις ευλογίες κάποιων που τον στηρίζουν στο μεγάλο έργο του και βάζουν φίμωτρο στον κοσμάκη.
ΓΙΩΤΑ: Και γιατί όλα αυτά;
ΚΟΣΜΑΣ: Για να έχουν τον έλεγχο, φιλαράκι. Για να κάνουν το παιχνίδι τους. Κατάλαβες;
ΤΗΛ.: Σιγά ρε φίλε, ποιοι είναι αυτοί δηλαδή, και πού ξέρεις εσύ ότι είναι αλήθεια όλα αυτά;
ΕΛΕΝΗ: Υπάρχουν μαρτυρίες ανθρώπων που ΄τα ΄ζησαν, ντοκουμέντα, ηχητικό και φωτογραφικό υλικό, υπάρχει κινηματογραφικό υλικό.
ΒΟΥΛΑ: Παιδιά, καλή η κουβέντα αλλά να προχωράμε και το πρόγραμμα. Τι θα βάλουμε μετά;
ΚΟΣΜΑΣ: Εγώ λέω να βάλουμε ένα ακόμα τραγούδι.
ΒΟΥΛΑ: Πάλι; Δε θα κολλάει.
ΚΟΣΜΑΣ. (πάει στο κασετόφωνο) Καλά, ακούστε το πρώτα και θα δούμε που θα το εντάξουμε (βάζει το τραγούδι)[5]
ΓΙΩΤΑ : (μόλις τελειώσει το τραγούδι)[6].Και δε μου λέτε… αυτοί… στο Πολυτεχνείο, ντε… τα ‘βαλαν με τη Χούντα;
ΑΡΓΥΡΩ: Το Πολυτεχνείο ήταν το αποκορύφωμα. Η αντίσταση άρχισε σχεδόν με την επιβολή της δικτατορίας του ‘67. ΄Όμως ήταν περιορισμένη. Λίγοι αντιδρούσαν. Ο φόβος κυριαρχούσε. κι άμα έχεις οικογένεια, παιδιά ... φοβάσαι, πώς να το κάνουμε. Πάντως στην Ελλάδα αναπτύχθηκε αντιστασιακό κίνημα παράνομο. Στο εξωτερικό οργανώνονταν συγκεντρώσεις, συζητήσεις, ομιλίες με σκοπό να ξεσηκώσουν τη διεθνή κοινή γνώμη ενάντια στους απριλιανούς..
ΚΟΣΜΑΣ. Και εδώ στην Ελλάδα εκτός από την απόπειρα δολοφονίας του Παπαδόπουλου από τον Αλέκο Παναγούλη, γίνονταν σιγά σιγά φανερή η παρουσία των αντιστασιακών με καθημερινές σχεδόν εκρήξεις βομβών...
(Ο ΤΗΛ. τον διακόπτει) Και δε μου λες ρε φιλαράκι, πρέπει να κάνουμε τώρα εμείς που έχουμε δημοκρατία κάθε χρόνο τόση φασαρία με γιορτές και πανηγύρια και μνημόσυνα δηλαδή;
ΕΛΕΝΗ: (πετάγεται): Ναι, ρε Μάκη. Πρέπει γιατί με τη γιορτή και με το μνημόσυνο, ναι, το μνημόσυνο που κοροϊδεύεις, αυτό κάνουμε. Θυμόμαστε. Θυμόμαστε πρόσωπα και γεγονότα, για να μη ξεχνάμε. Για να ‘μαστε πάντα έτοιμοι για κάθε τι. Γιατί δεν ξέρεις ποτέ τι γίνεται. Το να είσαι ελεύθερος δεν είναι κάτι που το παίρνεις κληρονομικά και πάει τελείωσε. Μπορεί να σου στερήσουν την ελευθερία σου ανά πάσα στιγμή και με όποιο τρόπο.
(Εδώ κάνει είσοδο ο χορός (ντυμένος με μαύρα ρούχα κι ένα κόκκινο γαρύφαλλο καρφιτσωμένο ή κρατώντας το στο χέρι, και εν είδει χορού αρχαίας τραγωδίας με ρυθμό και ένταση και κίνηση απαγγέλλουν ανά δυο ή τρία παιδιά κάθε στροφή του το ποίημα «Στους Άτρομους του Πολυτεχνείου». Με την απαγγελία κάθε στροφής από κάθε ομάδα παιδιών, η κάθε ομάδα φεύγει από τη σκηνή από την άλλη πλευρά.)
ΓΙΩΡΓΟΣ: Και δε μου λέτε ρε όμορφες, εκεί ..... στο ... Πολυτεχνείο, ντε... έγινε μεγάλη βαβούρα;
ΓΙΩΤΑ : Κάτσε, ρε Γιώργο, φτάνει το δούλεμα. Τι έγινε, ρε Ελένη, για λέγε.
ΓΙΩΡΓΟΣ: Ωωωπα, η Γιώτα!!! (ειρωνικά). Μεταμέλεια;… μετάνοια;… στροφή στο καθώσπρέπει;
ΓΙΩΤΑ: Ε, ρε Γιώργο, σοβαρέψου και καμιά φορά!
ΜΑΡΙΑ: Αν θες να μάθεις, Γιώργο, για το «καθώς πρέπει» που πέταξες τα παιδιά που πρωτάρχισαν τα γεγονότα και έπαιξαν και τις τρεις μέρες τη ζωή τους κορώνα γράμματα στο πολυτεχνείο, δεν ήταν «καθώς πρέπει», όπως το όριζαν οι νόμοι τότε. Ίσα ίσα αναρχικούς τους ανέβαζαν, αλήτες και κουμμούνια τους κατέβαζαν…
ΒΟΥΛΑ: ΄Ελα, Δήμητρα, διάβασε το χρονικό της τρίτης μέρας να τελειώνουμε με το πρόγραμμα
ΔΗΜΗΤΡΑ: (διαβάζει το χρονικό).
ΚΟΣΜΑΣ: (σε κάποιο σημείο τη διακόπτει). Εγώ λέω, ρε παιδιά, να προβάλουμε εδώ τα σλάιτς που έχουμε. Για δείτε (πάει στη μηχανή, τα προβάλλει ένα - ένα και διαβάζει τις σημειώσεις για κάθε φωτογραφία)[7].
ΜΑΡΙΑ: Ωραία! ( και πριν προλάβει να συνεχίσει, η Βούλα βάζει το τραγούδι «Είμαστε δυο είμαστε τρεις είμαστε χίλιοι δεκατρείς». Με το τέλος του τραγουδιού η Μαρία παραδέχεται ότι αυτό ταιριάζει)
ΜΑΡΙΑ: Πολύ ωραίο!
ΚΟΣΜΑΣ: Για τέλος τι θα βάλουμε;
ΑΡΓΥΡΩ: Παιδιά υπήρξαν νεκροί. Δυστυχώς δε γνωρίζουμε ούτε και σήμερα πόσοι. (συνεχίζει με απορημένο και λυπημένο ύφος) … Δεν ξέρω γιατί .., αλλά (ανεβάζοντας τη φωνή) έχουμε ονόματα νεκρών. Να κάνουμε προσκλητήριο.
ΜΑΡΙΑ: Ποιος θα τα φωνάξει;
ΤΗΛ.: (δυνατά, πολύ δυνατά και αποφασιστικά) Εγώ!
ΚΟΣΜΑΣ: (του δίνουν το φύλλο) Δοκίμασε!
(κάποιος μαθητής βάζει και ακούγεται η μουσική από το «Επέσατε θύματα …». Η ακούγεται μουσική χαμηλά τόσο, ώστε να ακούγεται και ο Κοσμάς που διαβάζει ταυτόχρονα τα ονόματα των νεκρών αργά, καθαρά, με το ανάλογο ύφος και συναισθηματική φόρτιση)
(Τα παιδιά του χορού, αυτά που απήγγειλαν ήδη, περνώντας και διασχίζοντας τη σκηνή, παίρνουν ένα ένα από ένα γαρύφαλλο και το βάζουν στο στεφάνι[8] που κάποιος[9] από τους μαθητές που ήταν στη σκηνή εντωμεταξύ το είχε κρεμάσει κάπου ψηλά)
ΑΡΓΥΡΩ: (αφού τελειώνει το προσκλητήριο νεκρών) Καλά ρε παιδιά ως εδώ, αλλά με τα σκηνικά τι θα γίνει; ποιος θα τα αναλάβει;
ΓΙΩΡΓΟΣ: (δυνατά, πολύ δυνατά και αποφασιστικά): ΕΓΩ !
ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ
ΕΛΕΝΗ
ΜΑΡΙΑ
ΔΗΜΗΤΡΑ
ΚΟΣΜΑΣ
ΒΟΥΛΑ
ΑΡΓΥΡΩ
ΕΡΣΗ
ΧΡΥΣΑΝΘΗ
ΓΙΩΤΑ
ΓΙΩΡΓΟΣ
ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ (Μάκης)
ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΧΟΡΟΥ (8-12, ανάλογα με τη διαθεσιμότητα)
Σημ. Εφόσον δεν υπάρχουν αρκετοί μαθητές/ τριες μπορεί να γίνει το ίδιο κείμενο με λιγότερα πρόσωπα, συγχωνεύοντας τους ρόλους στα σημεία όπου διαβάζεται το χρονικό ή αναπτύσσονται οι σκέψεις των παιδιών για τη δικτατορία ή στις απαγγελίες των ποιημάτων.
[1] Εννοείται πως είναι στη διάθεση / στην ευχέρεια του κάθε υπεύθυνου ή της ομάδας να μην ακολουθήσεις τις υπάρχουσες εδώ οδηγίες και να αναπτύξει το δικό του σκηνικό, τη σκηνοθεσία, τη χορογραφία κτο. Το ίδιο μπορεί να γίνει με την επιλογή των ποιημάτων και των τραγουδιών που εδώ προτείνονται.
[2] Φυσικά το σκηνικό μπορεί να στηθεί διαφορετικά, ανάλογα με τις δυνατότητες της σχολικής μονάδας και του υπεύθυνου εκπαιδευτικού
[3] Μπορεί να δοθεί η ανάγνωση και σε άλλη μαθήτρια / μαθητή από τους ευρισκόμενους στη σκηνή
[4] Τα ονόματα των αοιδών μπορούν να αλλάξουν ανάλογα, αφού κάθε χρόνο που παρουσιάζεται το έργο γίνονται γνωστοί και «παίζουν» ονόματα διαφόρων «καλλιτεχνών»
[5] Εναλλακτικά προς το τραγούδι που εδώ προτείνεται, επιλέγεται ένα τραγούδι από τον υπεύθυνο καθηγητή ή από την ομάδα των παιδιών ή από κοινού.
[6] Πρόταση: δεν είναι αναγκαίο να φτάνει στο τέλος του κάθε τραγούδι ή ηχητικό ντοκουμέντο. Χαμηλώνει ο ήχος πιο νωρίς από την κεντρική κονσόλα /ηχολήπτη, εφόσον υπάρχει, ώστε να μη δημιουργείται μεγάλο κενό στη στιχομυθία και να «ελέγχονται» οι κινήσεις των μαθητών/τριών στη σκηνή καλύτερα. Εξάλλου στόχος είναι δημιουργηθεί η κατάλληλη ατμόσφαιρα, αυτή που θα συνεπάρει το κοινό, το οποίο , εφόσον αποτελείται από μαθητές, ενδέχεται να δημιουργήσει φασαρία, να ακουστούν φωνές κλπ.
[7] Επιλέγονται από τον υπεύθυνο ή από την ομάδα τα πιο ενδιαφέροντα, και είναι τόσα στον αριθμό, ώστε να μην κουράζουν και χαλαρώνουν την επι της σκηνής δράσης. Στόχος με αυτά είναι η δημιουργία ατμόσφαιρας εδώ.
[8] Το στεφάνι είναι από υλικό τέτοιο που μπορεί να τρυπηθεί, ώστε να καρφωθούν τα γαρύφαλλα, που είναι δεμένα σε καλαμένιο κορμό
[9] Προτείνεται αυτός που δεν έχει μεγάλο ρόλο
20091013
ΔΙΔΑΚΤΙΚΑ ΣΕΝΑΡΙΑ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΩΝ ΕΝΟΤΗΤΩΝ
(Εδώ θα βρείτε διευθύνσεις και ιστολόγια με τα ονόματα των δημιουργών τους. Ελέγξτε τα, αξιοποιήστε τα, όπως νομίζετε)
Ιστορία των Αρχαίων χρόνων
Προϊστορία:
Η εποχή του λίθου
Εποχή του χαλκού
Oι Ανατολικοί αρχαίοι πολιτισμοί:
Σουμέριοι, Ασσύριοι, Φοίνικες, Εβραίοι, Μήδοι - Πέρσες, Η αρχαία Αίγυπτος
Κυκλαδικός πολιτισμός
Μινωικός πολιτισμός
Μυκηναϊκός πολιτισμός
Η γεωμετρική τέχνη
Η νομοθεσία του Σόλωνα
Η Δημοκρατία του Κλεισθένη
Η μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.)
Βίντεο-χάρτης με κίνηση για μάχες και ναυμαχίες (με συνοδευτικά κείμενα):
1. Μαραθώνας
2. Θερμοπύλες
3. Αρτεμίσιο
4. Σαλαμίνα
5. Ιμέρα
6. Γρανικός
7. Ισσός
8. Τύρος
9. Γαυγάμηλα
η αρχαϊκή τέχνη
η κλασική τέχνη
Η Ελληνιστική τέχνη
Η ρωμαϊκή τέχνη
Αιγυπτιακός πολιτισμός. Παρουσίαση powerpoint και σχέδιο μαθήματος zip 580 kb
Σύγκριση Αιγυπτιακής και Ελληνικής τέχνης Παρουσίαση powerpoint zip 478 kb
Αρχαϊκή γλυπτική αρχιτεκτονική Δραστηριότητες για την αρχαϊκή γλυπτική και αρχιτεκτονική. Μπορείτε να συμβουλευτείτε το σχέδιο μαθήματος -(Αναγνώστου- Γιακουμάτου)
Κόρες αρχαϊκής εποχής (985 ΚΒ) Διαφάνειες κορών αρχαϊκής εποχής. Γιακουμάτου Τερέζα
Κούροι αρχαϊκής εποχής (775 ΚΒ) Διαφάνειες κούρων αρχαϊκής εποχής με ενσωματωμένες δραστηριότητες παρατήρησης. Γιακουμάτου Τερέζα, Αναγνώστου Τριανταφυλλιά.
Αρχιτεκτονική αρχαϊκής εποχής (1,6 ΜΒ) Διαφάνειες ναών αρχαϊκής εποχής με ενσωματωμένες δραστηριότητες παρατήρησης. Γιακουμάτου Τερέζα.
Ψηφιακές αναπαραστάσεις των Προπυλαίων αρχείο zip 1,2 ΜB Σειρά διαφανειών με αποκαταστάσεις των Προπυλαίων, παρατίθενται πηγές.
1. ΓΙΑ ΚΥΚΛΑΔΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ http://www.geocities.com/Athens/Bridge/4300/timecapsule.htm http://www.geocities.com/athens/bridge/4300/cycladicpres/v3_document.htm
2. Ο τόπος και ο χρόνος http://www.geocities.com/Athens/Bridge/4300/topos.htm
3. Για την τέχνη και τον αθλητισμό http://www.geocities.com/Athens/Bridge/4300/kourosproj.htm
Σημ: Δυστυχώς από 21/12/2009 δεν εμφανίζονται πλέον οι παραπάνω ( υπ' αριθ. 1,2,3) διευθύνσεις στο διαδίκτυο.
Επιπλέον για Αρχαία Ελλάδα
Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ...
Ο ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...
ΑΡΧΑΙΟΙ ΦΙΛΙΠΠΟΙΔΙΟΝΒΕΡΓΙΝΑΗ
ΑΡΧΑΙΑ ΑΜΦΙΠΟΛΙΣ
Η ΑΡΧΑΙΑ ΔΩΔΩΝΗΗ
ΑΡΧΑΙΑ ΘΑΣΟΣ
Η ΑΡΧΑΙΑ ΣΙΝΔΟΣ
Η ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ
Η ΜΥΚΗΝΑΙΚΗ ΤΕΧΝΗ
ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ο ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΖΑΓΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟΟ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΑΚΗ
ΠΕΛΛΑ, ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ
ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΒΔΗΡΑΤΑ
ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ
ΤΑΦΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ
ΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΟΥ ΝΕΣΤΩΡΑ
ΔΕΛΦΙΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣΔΕΛΦΟΙ,
ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΤΑ ΡΟΜΠΟΤ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
ΑΚΟΜΑ αξίζει να επισκεφθείτε για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ:
http://library.thinkquest.org/10805/greece.html Πληροφορίες για την Αρχαία Ελλάδα http://www.archaeometry.gr/ Η Αρχαιομετρία στην Ελλάδα. Επιστήμη & τεχνολογίες στην αρχαιολογία του ευρύτερου Ελληνισμού http://www.hellenismos.gr/ Ελλήνων τόποι - hellenismos.gr Σελίδα των εθνικών. Ναοί, βωμοί, σπήλαια, και σημαντικοί αρχαιολογικοί χώροι ... δυστυχώς διαθέσιμα μόνο για τις περιοχές : Θράκη , Ιόνιοι νήσοι , Πόντος , Μεσόγειος ( δυτική ) www.pbs.org/empires/thegreeks/ Ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός από ένα σπουδαίο αμερικάνικο site http://www.ekivolos.gr/ Εκηβόλος. Κείμενα για όλες τις πτυχές του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού. (Αθηναϊκό πολίτευμα, Αθηναϊκή δημοκρατία, Αρχαία Σπάρτη, Εμείς και οι αρχαίοι, Πολιτιστική προσφορά του αρχαίου Ελληνικού κόσμου κλπ.) http://www.ancientgreece.com/ Αρχαία Ελλάδα. Ιστορία, μυθολογία, τέχνη, πολιτισμός και αρχιτεκτονική http://www.mikrosapoplous.gr/thucy/ Θουκυδίδου Ιστορία. Αρχαία ελληνικά κείμενα http://www2.fhw.gr/projects/bouleuterion Βουλευτήριον. Ο θεσμός του βουλευτηρίου στην Αρχαία Ελλάδα http://www.ancientgr.com/ Η Άγνωστη Ελληνική Ιστορία http://www.sikyon.com/ Αρχαίες Ελληνικές Πόλεις http://www.spartans.gr/ Αρχαία Σπάρτη. Πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο ζωής των αρχαίων Σπαρτιατών http://www.angelfire.com/stars4/eternalsparta/index.html http://www.angelfire.com/ut2/athens5thcentury/ Η Αθήνα του 5ου Αιώνα π.Χ. Τα σημαντικότερα γεγονότα & έργα της εποχής http://www.indiana.edu/~kglowack/athens/ Η Αρχαία Πόλη της Αθήνας. Πληροφορίες, φωτογραφίες, μνημεία κ.ά. http://www.macedonian-heritage.gr/ Η Κληρονομιά της Μακεδονίας. Πληροφορίες για την ιστορία της Μακεδονίας & το Μέγα Αλέξανδρο http://makedonia.cc.ece.ntua.gr/ H Γοητεία της Ιστορίας της Μακεδονίας & η προέλευση του ονόματός της http://www.damon.gr/marmara/ Τα Μάρμαρα του Παρθενώνα. Η ιστορία τους & οι απόψεις Ελλάδας, Βρετανίας, Βρετανικού Μουσείου κλπ. γι' αυτά http://www.tmth.edu.gr/databases/texnologoi/ndx.html Αρχαίοι Έλληνες τεχνολόγοι (βιογραφικά στοιχεία) http://www.tlg.uci.edu/ Thesaurus Linguae Graecae (University of California, Irvine). Βιβλιογραφικός οδηγός & πληροφορίες για πρόσβαση σε ψηφιοποιημένα κείμενα από τον Όμηρο ως το 1453 (Αγγλικά) http://www.arxaiologia.gr/
ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ
για την Παλαιολιθική εποχή 54 διαφάνειες σε Power Point . Περιλαμβάνονται σπηλαιογραφίες, εργαλεία, γλυπτά. Μέγεθος 8,5 Mb
για τη γεωμετρική τέχνη Διαφάνειες σε Power Point . Μέγεθος 1,8 Mb
Λαοί της Μεσοποταμίας
Αίγυπτος
Άξονας χρόνου Φωτοτυπήστε και δώστε στους μαθητές να φτιάξουν το δικό τους άξονα του χρόνου, αφήνοντάς τους να εντάξουν μόνοι τους τα γεγονότα πάνω στον άξονα.
Ελληνική προϊστορία
Ομηρική και αρχαϊκή εποχή (τεστ)
Αρχαϊκή εποχή (τεστ)
Β΄ αποικισμός (τεστ)
Πολιτεύματα (τεστ)
τα μηδικά, η ακμή της Αθήνας .
Πελοποννησιακός πόλεμος.
Κρίση πόλης κράτους.
http://patsalidou.m.googlepages.com/omirikiarchaiki.doc
http://zonafos.net/POLH-KRATOS.doc
Διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου
Ερωτήσεις κλειστού τύπου (εφ' όλης της ύλης)
Eρωτήσεις ολικής άγνοιας εφ' όλης της ύλης
ερωτήσεις σύντομης απάντησης
για τον α' παγκόσμιο πόλεμο 74 διαφάνειες σε Power Point.
για την ζωγραφική του 19ου αιώνα 200 διαφάνειες σε Power Point.
Σημ: Ζητώ συγγνώνη από τους συναδέλφους που έκαναν τις διαφάνειες. Αν καόιος/α βρει τα ονόματά τους, παρακαλώ να μου τα στείλει για να τα δημοσιεύσω.
Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ γενικής παιδείας
Αποικιοκρατία .
Πόντος - Σμύρνη .
Οι Έλληνες σε Μικρασία και Πόντο .
Το τέλος του α΄ παγκόσμιου πόλεμου .
Β΄ παγκόσμιος πόλεμος .
κατοχή - εθνική αντίσταση .
Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ θεωρητικής κατεύθυνσης
παρουσίαση, άλλα προσφυγικά ρεύματα (σελ. 139 κε) .
παρουσίαση, μικρασιατική καταστροφή, έξοδος (σελ. 144 κε) .
παρουσίαση, Επιτροπή Αποκατάστασης Προσφύγων (σελ. 153 κε) .
παρουσίαση, αγροτική, αστική αποκατάσταση (σελ. 156 κε)
τεστ στις οικονομικές εξελίξεις 1 (ΚΜ)
τεστ στις οικονομικές εξελίξεις 2 (ΚΜ)
τεστ στα κόμματα 1 (ΚΜ)
τεστ στα κόμματα 2 (ΚΜ)
πηγές, σχετικές με το προσφυγικό (ΚΜ)
πηγές, Ελευθέριος Βενιζέλος και η «εν Θερίσω επανάστασις» (το ΒΗΜΑ) (ΚΜ)
πηγές, σχετικές με τον παρευξείνιο ελληνισμό (ΚΜ)
χρονολόγιο για τον παρευξείνιο ελληνισμό (σελ 245-254) (ΒΣ)
ΟΛΕΣ οι ημερομηνίες και τα γεγονότα όπως τα έχει το σχολικό βιβλίο (ΒΣ)
ΑΛΛΕΣ ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ
οικονομικές εξελίξεις 20ου αι (ΒΣ)
κόμματα, χειραφέτηση αναμόρφωση (ΒΣ)
κόμματα, δικομματισμός, εκσυγχρονισμός (ΒΣ)
κόμματα, ανανέωση, διχασμός (ΒΣ) προσφυγικό, εισαγωγές (ΒΣ) προσφυγικό, προσφυγικά ρεύματα 1914-22 (ΒΣ) προσφυγικό, μικρασιατική καταστροφή (ΒΣ) προσφυγικό, αποκατάσταση προσφύγων (ΒΣ) προσφυγικό, αποζημίωση, ελληνοτουρκική προσέγγιση, ένταξη προσφύγων (ΒΣ) κρητικό, αυτονομία, ένωση (ΒΣ) παρευξείνιος, κατά το 19ο και 20ο αι (ΒΣ)
το ίδιο υλικό σε μορφή παρουσιάσεων (.pps) στο:
http://users.sch.gr/symfo/sholio/istoria/index_c_kat.htm ή
http://users.sch.gr/papangel
Σχεδιαγραμματική παρουσίαση ορισμένων ενοτήτων:
Α.2 Εθνικά και φιλελεύθερα κινήματα στην Ευρώπη, σελ. 13 - 15 Α.3 Ελληνική Επανάσταση 1821, σελ. 16-33 Α.4 Το Ελληνικό κράτος και η εξέλιξή του σελ. 34-37 Α.5 Ανατολικό ζήτημα και κριμαϊκός πόλεμος, σελ. 38-40 Α.6 Βιομηχανική επανάσταση σελ. 41-43 Β.3 Προσπάθειες για εκσυγχρονισμό της Ελλάδας, σελ. 60-62 Β.4 Εθνικά κινήματα στη ν.α. Ευρώπη, σελ. 63-67 Β.5 Βαλκανικοί πόλεμοι, σελ. 68-73 Γ.1 Α΄ παγκόσμιος, ανταγωνισμοί των Μεγάλων Δυνάμεων σελ. 75-77 Γ.2 Α΄ παγκόσμιος, διεξαγωγή και έκβαση, σελ. 78-81 Γ.3 Α΄ παγκόσμιος, η Ελλάδα στον πόλεμο, σελ. 81-84 Γ.6 Η ρωσική επανάσταση σελ. 94-96 Δ.1 Η δεκαετία 1920-30 σελ. 97-100 και Δ.3 Η διεθνής οικονομική κρίση και οι συνέπειές της σελ. 104-105
Ιστορία των Αρχαίων χρόνων
Προϊστορία:
Η εποχή του λίθου
Εποχή του χαλκού
Oι Ανατολικοί αρχαίοι πολιτισμοί:
Σουμέριοι, Ασσύριοι, Φοίνικες, Εβραίοι, Μήδοι - Πέρσες, Η αρχαία Αίγυπτος
Κυκλαδικός πολιτισμός
Μινωικός πολιτισμός
Μυκηναϊκός πολιτισμός
Η γεωμετρική τέχνη
Η νομοθεσία του Σόλωνα
Η Δημοκρατία του Κλεισθένη
Η μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.)
Βίντεο-χάρτης με κίνηση για μάχες και ναυμαχίες (με συνοδευτικά κείμενα):
1. Μαραθώνας
2. Θερμοπύλες
3. Αρτεμίσιο
4. Σαλαμίνα
5. Ιμέρα
6. Γρανικός
7. Ισσός
8. Τύρος
9. Γαυγάμηλα
η αρχαϊκή τέχνη
η κλασική τέχνη
Η Ελληνιστική τέχνη
Η ρωμαϊκή τέχνη
Αιγυπτιακός πολιτισμός. Παρουσίαση powerpoint και σχέδιο μαθήματος zip 580 kb
Σύγκριση Αιγυπτιακής και Ελληνικής τέχνης Παρουσίαση powerpoint zip 478 kb
Αρχαϊκή γλυπτική αρχιτεκτονική Δραστηριότητες για την αρχαϊκή γλυπτική και αρχιτεκτονική. Μπορείτε να συμβουλευτείτε το σχέδιο μαθήματος -(Αναγνώστου- Γιακουμάτου)
Κόρες αρχαϊκής εποχής (985 ΚΒ) Διαφάνειες κορών αρχαϊκής εποχής. Γιακουμάτου Τερέζα
Κούροι αρχαϊκής εποχής (775 ΚΒ) Διαφάνειες κούρων αρχαϊκής εποχής με ενσωματωμένες δραστηριότητες παρατήρησης. Γιακουμάτου Τερέζα, Αναγνώστου Τριανταφυλλιά.
Αρχιτεκτονική αρχαϊκής εποχής (1,6 ΜΒ) Διαφάνειες ναών αρχαϊκής εποχής με ενσωματωμένες δραστηριότητες παρατήρησης. Γιακουμάτου Τερέζα.
Ψηφιακές αναπαραστάσεις των Προπυλαίων αρχείο zip 1,2 ΜB Σειρά διαφανειών με αποκαταστάσεις των Προπυλαίων, παρατίθενται πηγές.
1. ΓΙΑ ΚΥΚΛΑΔΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ http://www.geocities.com/Athens/Bridge/4300/timecapsule.htm http://www.geocities.com/athens/bridge/4300/cycladicpres/v3_document.htm
2. Ο τόπος και ο χρόνος http://www.geocities.com/Athens/Bridge/4300/topos.htm
3. Για την τέχνη και τον αθλητισμό http://www.geocities.com/Athens/Bridge/4300/kourosproj.htm
Σημ: Δυστυχώς από 21/12/2009 δεν εμφανίζονται πλέον οι παραπάνω ( υπ' αριθ. 1,2,3) διευθύνσεις στο διαδίκτυο.
Επιπλέον για Αρχαία Ελλάδα
Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ...
Ο ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...
ΑΡΧΑΙΟΙ ΦΙΛΙΠΠΟΙΔΙΟΝΒΕΡΓΙΝΑΗ
ΑΡΧΑΙΑ ΑΜΦΙΠΟΛΙΣ
Η ΑΡΧΑΙΑ ΔΩΔΩΝΗΗ
ΑΡΧΑΙΑ ΘΑΣΟΣ
Η ΑΡΧΑΙΑ ΣΙΝΔΟΣ
Η ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ
Η ΜΥΚΗΝΑΙΚΗ ΤΕΧΝΗ
ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ο ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΖΑΓΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟΟ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΑΚΗ
ΠΕΛΛΑ, ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ
ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΒΔΗΡΑΤΑ
ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ
ΤΑΦΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ
ΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΟΥ ΝΕΣΤΩΡΑ
ΔΕΛΦΙΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣΔΕΛΦΟΙ,
ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΤΑ ΡΟΜΠΟΤ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
ΑΚΟΜΑ αξίζει να επισκεφθείτε για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ:
http://library.thinkquest.org/10805/greece.html Πληροφορίες για την Αρχαία Ελλάδα http://www.archaeometry.gr/ Η Αρχαιομετρία στην Ελλάδα. Επιστήμη & τεχνολογίες στην αρχαιολογία του ευρύτερου Ελληνισμού http://www.hellenismos.gr/ Ελλήνων τόποι - hellenismos.gr Σελίδα των εθνικών. Ναοί, βωμοί, σπήλαια, και σημαντικοί αρχαιολογικοί χώροι ... δυστυχώς διαθέσιμα μόνο για τις περιοχές : Θράκη , Ιόνιοι νήσοι , Πόντος , Μεσόγειος ( δυτική ) www.pbs.org/empires/thegreeks/ Ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός από ένα σπουδαίο αμερικάνικο site http://www.ekivolos.gr/ Εκηβόλος. Κείμενα για όλες τις πτυχές του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού. (Αθηναϊκό πολίτευμα, Αθηναϊκή δημοκρατία, Αρχαία Σπάρτη, Εμείς και οι αρχαίοι, Πολιτιστική προσφορά του αρχαίου Ελληνικού κόσμου κλπ.) http://www.ancientgreece.com/ Αρχαία Ελλάδα. Ιστορία, μυθολογία, τέχνη, πολιτισμός και αρχιτεκτονική http://www.mikrosapoplous.gr/thucy/ Θουκυδίδου Ιστορία. Αρχαία ελληνικά κείμενα http://www2.fhw.gr/projects/bouleuterion Βουλευτήριον. Ο θεσμός του βουλευτηρίου στην Αρχαία Ελλάδα http://www.ancientgr.com/ Η Άγνωστη Ελληνική Ιστορία http://www.sikyon.com/ Αρχαίες Ελληνικές Πόλεις http://www.spartans.gr/ Αρχαία Σπάρτη. Πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο ζωής των αρχαίων Σπαρτιατών http://www.angelfire.com/stars4/eternalsparta/index.html http://www.angelfire.com/ut2/athens5thcentury/ Η Αθήνα του 5ου Αιώνα π.Χ. Τα σημαντικότερα γεγονότα & έργα της εποχής http://www.indiana.edu/~kglowack/athens/ Η Αρχαία Πόλη της Αθήνας. Πληροφορίες, φωτογραφίες, μνημεία κ.ά. http://www.macedonian-heritage.gr/ Η Κληρονομιά της Μακεδονίας. Πληροφορίες για την ιστορία της Μακεδονίας & το Μέγα Αλέξανδρο http://makedonia.cc.ece.ntua.gr/ H Γοητεία της Ιστορίας της Μακεδονίας & η προέλευση του ονόματός της http://www.damon.gr/marmara/ Τα Μάρμαρα του Παρθενώνα. Η ιστορία τους & οι απόψεις Ελλάδας, Βρετανίας, Βρετανικού Μουσείου κλπ. γι' αυτά http://www.tmth.edu.gr/databases/texnologoi/ndx.html Αρχαίοι Έλληνες τεχνολόγοι (βιογραφικά στοιχεία) http://www.tlg.uci.edu/ Thesaurus Linguae Graecae (University of California, Irvine). Βιβλιογραφικός οδηγός & πληροφορίες για πρόσβαση σε ψηφιοποιημένα κείμενα από τον Όμηρο ως το 1453 (Αγγλικά) http://www.arxaiologia.gr/
ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ
για την Παλαιολιθική εποχή 54 διαφάνειες σε Power Point . Περιλαμβάνονται σπηλαιογραφίες, εργαλεία, γλυπτά. Μέγεθος 8,5 Mb
για τη γεωμετρική τέχνη Διαφάνειες σε Power Point . Μέγεθος 1,8 Mb
Λαοί της Μεσοποταμίας
Αίγυπτος
Άξονας χρόνου Φωτοτυπήστε και δώστε στους μαθητές να φτιάξουν το δικό τους άξονα του χρόνου, αφήνοντάς τους να εντάξουν μόνοι τους τα γεγονότα πάνω στον άξονα.
Ελληνική προϊστορία
Ομηρική και αρχαϊκή εποχή (τεστ)
Αρχαϊκή εποχή (τεστ)
Β΄ αποικισμός (τεστ)
Πολιτεύματα (τεστ)
τα μηδικά, η ακμή της Αθήνας .
Πελοποννησιακός πόλεμος.
Κρίση πόλης κράτους.
http://patsalidou.m.googlepages.com/omirikiarchaiki.doc
http://zonafos.net/POLH-KRATOS.doc
Διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου
Ερωτήσεις κλειστού τύπου (εφ' όλης της ύλης)
Eρωτήσεις ολικής άγνοιας εφ' όλης της ύλης
ερωτήσεις σύντομης απάντησης
για τον α' παγκόσμιο πόλεμο 74 διαφάνειες σε Power Point.
για την ζωγραφική του 19ου αιώνα 200 διαφάνειες σε Power Point.
Σημ: Ζητώ συγγνώνη από τους συναδέλφους που έκαναν τις διαφάνειες. Αν καόιος/α βρει τα ονόματά τους, παρακαλώ να μου τα στείλει για να τα δημοσιεύσω.
Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ γενικής παιδείας
Αποικιοκρατία .
Πόντος - Σμύρνη .
Οι Έλληνες σε Μικρασία και Πόντο .
Το τέλος του α΄ παγκόσμιου πόλεμου .
Β΄ παγκόσμιος πόλεμος .
κατοχή - εθνική αντίσταση .
Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ θεωρητικής κατεύθυνσης
παρουσίαση, άλλα προσφυγικά ρεύματα (σελ. 139 κε) .
παρουσίαση, μικρασιατική καταστροφή, έξοδος (σελ. 144 κε) .
παρουσίαση, Επιτροπή Αποκατάστασης Προσφύγων (σελ. 153 κε) .
παρουσίαση, αγροτική, αστική αποκατάσταση (σελ. 156 κε)
τεστ στις οικονομικές εξελίξεις 1 (ΚΜ)
τεστ στις οικονομικές εξελίξεις 2 (ΚΜ)
τεστ στα κόμματα 1 (ΚΜ)
τεστ στα κόμματα 2 (ΚΜ)
πηγές, σχετικές με το προσφυγικό (ΚΜ)
πηγές, Ελευθέριος Βενιζέλος και η «εν Θερίσω επανάστασις» (το ΒΗΜΑ) (ΚΜ)
πηγές, σχετικές με τον παρευξείνιο ελληνισμό (ΚΜ)
χρονολόγιο για τον παρευξείνιο ελληνισμό (σελ 245-254) (ΒΣ)
ΟΛΕΣ οι ημερομηνίες και τα γεγονότα όπως τα έχει το σχολικό βιβλίο (ΒΣ)
ΑΛΛΕΣ ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ
οικονομικές εξελίξεις 20ου αι (ΒΣ)
κόμματα, χειραφέτηση αναμόρφωση (ΒΣ)
κόμματα, δικομματισμός, εκσυγχρονισμός (ΒΣ)
κόμματα, ανανέωση, διχασμός (ΒΣ) προσφυγικό, εισαγωγές (ΒΣ) προσφυγικό, προσφυγικά ρεύματα 1914-22 (ΒΣ) προσφυγικό, μικρασιατική καταστροφή (ΒΣ) προσφυγικό, αποκατάσταση προσφύγων (ΒΣ) προσφυγικό, αποζημίωση, ελληνοτουρκική προσέγγιση, ένταξη προσφύγων (ΒΣ) κρητικό, αυτονομία, ένωση (ΒΣ) παρευξείνιος, κατά το 19ο και 20ο αι (ΒΣ)
το ίδιο υλικό σε μορφή παρουσιάσεων (.pps) στο:
http://users.sch.gr/symfo/sholio/istoria/index_c_kat.htm ή
http://users.sch.gr/papangel
Σχεδιαγραμματική παρουσίαση ορισμένων ενοτήτων:
Α.2 Εθνικά και φιλελεύθερα κινήματα στην Ευρώπη, σελ. 13 - 15 Α.3 Ελληνική Επανάσταση 1821, σελ. 16-33 Α.4 Το Ελληνικό κράτος και η εξέλιξή του σελ. 34-37 Α.5 Ανατολικό ζήτημα και κριμαϊκός πόλεμος, σελ. 38-40 Α.6 Βιομηχανική επανάσταση σελ. 41-43 Β.3 Προσπάθειες για εκσυγχρονισμό της Ελλάδας, σελ. 60-62 Β.4 Εθνικά κινήματα στη ν.α. Ευρώπη, σελ. 63-67 Β.5 Βαλκανικοί πόλεμοι, σελ. 68-73 Γ.1 Α΄ παγκόσμιος, ανταγωνισμοί των Μεγάλων Δυνάμεων σελ. 75-77 Γ.2 Α΄ παγκόσμιος, διεξαγωγή και έκβαση, σελ. 78-81 Γ.3 Α΄ παγκόσμιος, η Ελλάδα στον πόλεμο, σελ. 81-84 Γ.6 Η ρωσική επανάσταση σελ. 94-96 Δ.1 Η δεκαετία 1920-30 σελ. 97-100 και Δ.3 Η διεθνής οικονομική κρίση και οι συνέπειές της σελ. 104-105
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)